فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [آل عامر] ــــــــ [11 - Apr-2007, مساء 11:36] ـ
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين في تعليقه على حديث (مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ) :
وهذا الصحيح أن يسمي ما أوتي الأنبياء آيات، أما قول البعض معجزات فهذا
غير صحيح، وفيه قصور؛ لأنه يدخل في المعجزات أفعال السحرة.
والآية: هو اللفظ الذي وردفي الكتاب والسنة
ـ [ظاعنة] ــــــــ [12 - Apr-2007, صباحًا 10:15] ـ
أحسن الله للقائل والناقل.
ـ [عمر المقبل] ــــــــ [12 - Apr-2007, مساء 01:28] ـ
هذا الذي ذكره شيخنا ـ رحمه الله ـ نبه عليه شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ مرارًا،ولعل أشهر كتاب يحال إليه في هذا كتابه الكبير (النبوات) فهو مليء بالحديث عن هذه المسألة في أوله وأثنائه وآخره.
ـ [الباحث المستفيد] ــــــــ [12 - Apr-2007, مساء 09:13] ـ
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين في تعليقه على حديث (مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ) :
وهذا الصحيح أن يسمي ما أوتي الأنبياء آيات، أما قول البعض معجزات فهذا
غير صحيح، وفيه قصور؛ لأنه يدخل في المعجزات أفعال السحرة.
والآية: هو اللفظ الذي وردفي الكتاب والسنة
جزاك الله خيرا
أين نجد مصدر هذا الكلام وفقك الله
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [12 - Apr-2007, مساء 09:34] ـ
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين في تعليقه على حديث (مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ) :
وهذا الصحيح أن يسمي ما أوتي الأنبياء آيات، أما قول البعض معجزات فهذا
غير صحيح، وفيه قصور؛ لأنه يدخل في المعجزات أفعال السحرة.
والآية: هو اللفظ الذي وردفي الكتاب والسنة
رحم الله الشيخ ولا حرمنا أجره ولا فتننا بعده، وجزاك الله خيرا.
يشكل على هذا أن"السحر"ليس من المعجزات، بدليل أن بوسع كل إنسان أراد فعل السحر أن يتعلمه و يصير فيه من دهاقنته، والأمر الآخر هو أن السحر فيه أبواب من التخييل الذي يخدع به الفاعل أعين الناس (وسحروا أعين الناس) الآية، وما كان من هذا الضرب لم يكن له حقيقة في نفس الأمر وما ليس له حقيقة لا يصلح أن يكون مُعجزا، فلا يكون معجزة. والمعجزة من الأمر"المعجز"و هو الشيء الذي"يعجز"عن فعله كل أحد، وكما أشرت سابقا: أفعال السحرة لا يعجز عن تعلمها والإتيان بمثلها من أراد ذلك ممن ارتضى الكفر والعياذ بالله.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [12 - Apr-2007, مساء 09:47] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسعد الله أوقاتكم بكل خير:
جزاكم الله خيرًا أخانا الكريم محمّد.
من باب الفائدة:
قال العلامة ابن عثيمين - رحمهُ اللهُ تعالى:
المعجزة عند أهل العلم هي أمر خارق للعادة يظهره الله سبحانه وتعالى على يد الرسول تأييدًا له وقد سماها أكثر أهل العلم بالمعجزات والأولى أن تمسى بالآيات التي هي العلامات على صدق الرسول وصحة ما جاء به كما سماها الله عز وجل بذلك وهي أبين وأظهر من المعجزات أي من هذا اللفظ فالأولى أن تسمي معجزات الأنبياء بآيات الأنبياء والآيات التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم آيات كثيرة حسية ومعنوية أرضية وأفقية أخلاقية وعملية فهي متنوعة وأعظمها وأبينها كتاب الله عز وجل كما قال الله تعالى: {وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
وقال - رحمهُ اللهُ تعالى:
(فتكون كل كرامة ولي آيةً ومعجزةً للرسول الذي اتبعه ... )
وقال - رحمهُ اللهُ تعالى - في سلسلة لقاء الباب المفتوح شريط 084 - الوجه الثاني:
المعجزة تكون في الأنبياء
والكرامة في الأولياء أولياء الرحمن
والكهانة لأولياء الشيطان.
دمتم بخير
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [12 - Apr-2007, مساء 09:58] ـ
وقال - رحمهُ اللهُ تعالى - (منهاج أهل السنة و الجماعة) :
(قال أهل العلم كل كرامة لولي فإنها آية للنبي الذي اتبعه، ولا أقول"معجزة"لأن الأولى أن تسمى آية، لأن هذا التعبير القرآني والآية أبلغ من المعجزة لأن الآية معناها العلامة على صدق ما جاء به هذا الرسول، والمعجزة قد تكون على يد مشعوذ أو على يد إنسان قوي يفعل ما يعجز عنه غيره، لكن التعبير بـ"الآية"أبلغ وأدق وهي التعبير القرآني فنسمي المعجزات بالآيات هذا هو الصواب.)
(يُتْبَعُ)