ـ [عبدالرحمن الجفن] ــــــــ [03 - Jan-2008, مساء 05:38] ـ
قال ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة 1/ 125:
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام (بالاتفاق) ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات .. الخ
اما القياس برد السلام واجابة الدعوة او التصدق عليهم ففياس مع الفارق لوجهين:
الاول:ان رد السلام والتصدق عليهم لايعني الاقرار بدينهم كالتهنئة والا لكان النبي عليه الصلاة والسلام مقرا بدين النصارى وهو مشرع رد السلام واجابة الدعوة وغيرها.
الثاني: أن هؤلاء الذين اجيبت دعوتهم او رد عليهم سلامهم من اهل الذمة الذين يمنعون من اقامة اعيادهم في بلاد المسلمين.
ثم يقال ايضا: انه لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام تهنئة الكفار بأعيادهم مع وجود المقتضي لذلك.
اما اجابة الدعوة فإن اهل العلم منعوا من اجابة دعوة المسلم ان كان فيها منكر , فكيف بإجابة دعوة الكافر التي فيها كفريات.!
والله اعلم
ـ [أبو عثمان_1] ــــــــ [04 - Jan-2008, صباحًا 01:18] ـ
بارك الله فيك أخي عبد الرحمن
هل هناك من خرم هذا الاتفاق من العلماء منذ عصر ابن القيم حتى عصرنا هذا باستثناء مشايخ الاسلام ومفتي لانام مهنئي النصارى بالاكريسمس؟؟!!
لأنه هناك من يجعل فتوى البوطي وابن بيه خرما لهذا الاتفاق!!
ـ [عبدالرحمن الجفن] ــــــــ [04 - Jan-2008, صباحًا 04:23] ـ
الاخ ابو عثمان
ابن تيمية ايضا نقل اجماع الصحابة ومن بعدهم من السلف على حرمة مشاركة اهل الكتاب في اعيادهم , وانظر على سبيل التفصيل مع النقولات والاستدلالات اقتضاء الصراط المستقيم 1/ 426 وما بعدها , وانظر الى الاجماع في نفس الصفحة وفي 454 , ومما قاله في هذا المبحث:
وهذا يوجب العلم اليقيني، بأن إمام المتقين صلى الله عليه وسلم كان يمنع أمته منعا قويا عن أعياد الكفار، ويسعى في دروسها، وطمسها بكل سبيل، وليس في إقرار أهل الكتاب على دينهم، إبقاء لشيء من أعيادهم في حق أمته، كما أنه ليس في ذلك إبقاء في حق أمته؛ لما هم عليه في سائر أعمالهم، من سائر كفرهم ومعاصيهم، بل قد بالغ صلى الله عليه وسلم في أمر أمته بمخالفتهم في كثير من المباحات، وصفات الطاعات؛ لئلا يكون ذلك ذريعة إلى موافقتهم في غير ذلك من أمورهم، ولتكون المخالفة في ذلك حاجزا ومانعا عن سائر أمورهم، فإنه كلما كثرت المخالفة بينك وبين أصحاب (6) الجحيم، كان أبعد لك عن أعمال أهل الجحيم , فليس بعد حرصه على أمته ونصحه لهم غاية - بأبي هو وأمي - وكل ذلك من فضل الله عليه وعلى الناس، ولكن أكثر الناس لا يعلمون .. الخ
اين اجد كلام ابن بيه.؟
ـ [أبو عثمان_1] ــــــــ [04 - Jan-2008, صباحًا 08:48] ـ
بارك الله فيك
طالع هذا الرابط فقد نقلت جريدة الوطن عنها أنه جعل هذه المسألة من مسائل الخلاف
وهذا الرابط ينقل عنه الجفري أنه افتوى بجواز ذلك:
وأغرب ما في الموضوع أن الجفري يحتج بالزدية والرافضة ويحاول أن يجعل هذه المسألة متفق عليه عند المسلمين وما شذ فيها إلا السلفيون.
وهذا نقاش دار بيني وبين أحد المدافعين عن الباطل ولم يستطع ان يحضر قولا واحدا يخرم هذا الاتفاق، والله المستعان
ـ [السوفي] ــــــــ [29 - Aug-2009, مساء 08:46] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في فتواه المشهورة حول الاحتفال بعيد النصارى (المجلد الثالث) :
(يُتْبَعُ)