فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [الأنصاري المديني] ــــــــ [14 - Dec-2008, مساء 01:55] ـ
قال احد العلماء رحمه الله تعالى (ما ترون أمامكم) وبودي لو ناقش أحبتنا الأكارم في هذه المجلس هذا الموضوع: حول تقسيم العلماء، ومن هو بنظركم كان الأقرب للصواب في هذا التقسيم.
سألت أحد المشايخ فقال لي أنت اذا نظرت في كتاب الله وجدت ضالتك هنا، وها أنا أفكر بذلك بين حين وآخر، فحبذا أن نسمع من الطيبين هنا وجزاكم الله خيرا ..
أترككم مع هذا النص وترحموا على صاحبه ...
إذًا؛ فالحقيقة أن الإمامة بيد العلماء، والمراد بالعلماء: العلماء الربانيون الذين هم العلماء حقيقة؛ لأنك إذا تدبرت أحوال العلماء وجدت أنهم ثلاثة أقسام:
الأول: عالم ملة. الثاني: عالم دولة. الثالث: عالم أمة.
• الأول: عالم ملة: وهو الذي ينشر الملة ويبينها للناس ويعمل بها، ولا تأخذه في الله لومة لائم، هو يريد إقامة الملة لا غير، حتى إنه ليفتي أباه فيقول: يا أبت! هذا حرام، يا أبت! هذا واجب، ويفتي السلطان ويقول: هذا حرام وهذا حلال، لكن بالحكمة.
• الثاني: عالم دولة: ينظر ما تشتهيه الدولة فيحكم به ويفتي به حتى لو خالف نص الكتاب والسنة، وإذا خالف نص الكتاب والسنة شرع في تحريفه، وقال: المراد بكذا كذا وكذا، فحرف الكتاب والسنة لإرضاء الدولة.
• الثالث: عالم أمة: ينظر ماذا يريد الناس العامة فيفتيهم بما يستريحون إليه، حتى ولو كان على حساب نصوص الكتاب والسنة، ولذلك تجده يتتبع الرخص لإرضاء العامة، ويقول: هذه مسألة خلافية والأمر واسع.
سبحان الله! الأمر واسع؛ والله يقول - عز وجل: ? فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ?. [النساء: 59] .
كيف تقول: هذه فيها خلاف وأمرها واسع؟!
والله إن الأمر ضيق، وإذا وجد الخلاف يجب أن يحقق الإنسان في المسألة أكثر وأكثر حتى يتبين له الصواب، أما كونه يسترخي ويقول: هذه مسألة خلافية، والأمر واسع، وباب الاجتهاد مفتوح، وما أشبه ذلك، فهذا خطأ، الواجب أن يتبع الإنسان ما دل عليه الكتاب والسنة سواءٌ أرضى الأمة أم أسخطها.
والله - عز وجل - يقول: ? وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمْ الْمُرْسَلِينَ ?. [القصص: 65] .
ما قال: ماذا أجبتم العامة؟ ماذا أجبتم الدولة؟ ? مَاذَا أَجَبْتُمْ الْمُرْسَلِينَ ?.
ـ [المحدثة] ــــــــ [15 - Dec-2008, صباحًا 02:35] ـ
السلام عليكم جزاك الله خير على هذا النقل ورحم الله الشيخ ابن عثيمين ,أما علماء السلاطين فمعروفين لكن المشكلة في علماء العامة الذين يسترضونهم ويخشون من نقمهم وهذا عند من يدعي انه امام زمانه المتفرد الذي لامثيل له كبر رأسة من كثرة مايثني عليه العوام يقولون هذا هو الشيخ, اما علماء الملة فهم قلة قليلة من أمثالهم ابن باز وابن عثيمين والالباني رحم الله الجميع
ـ [الأنصاري المديني] ــــــــ [16 - Dec-2008, صباحًا 10:22] ـ
صدقتم ان شاء الله،وحبذا من مناقشات موسعة رعاكم الله تعالى.
أحسنُ الكلام نِظامًا ما ثقبته يَد الفكرة، ونظمته الفِطْنة، ووُصِل جَوْهَرُ معانيه في سُموط ألفاظه، فاحتملته نحورُ الرواة.
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [20 - Dec-2008, صباحًا 04:53] ـ
هنالك تقسيم ثلاثي آخر جميل لحجة الاسلام في الاملاء عن اشكالات الاحياء و لا يتناول علماء السوء ...