فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [غالب الساقي] ــــــــ [01 - May-2009, مساء 06:39] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ظهور المهدي في آخر الزمان أمر ثابت في الأحاديث الصحيحة لا شك فيه عند علماء الحديث جميعا وقد نص على تواتر الأحاديث فيه جماعة من أهل العلم منهم الشوكاني والسفاريني وصديق حسن خان والكتاني والحافظ محمد بن الحسين الآبري السجزي وأقره جماعة من كبار حفاظ أهل الحديث كابن القيم وابن حجر.
وذكر الشيخ عبد المحسن العباد في رسالته (عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر) أن أحاديث المهدي رواها ستة وعشرون صحابيا وأن أحاديث المهدي ذكرت في ثمانية وثلاثين كتابا من كتب الحديث منها السنن الأربعة ومسند أحمد ومستدرك الحاكم وصحيح ابن حبان.
ووردت الإشارة إليه في الصحيحين.
فهو رجل اسمه محمد بن عبد الله من عترة النبي صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها أجلى الجبهة (أي شعره منحسر من مقدم رأسه) أقنى الأنف (أي طويله) يصلحه الله في ليلة أي يهيئه لأمر الخلافة في ليلة.
يأتي برايات سود من خراسان.
يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع أو تسع سنين في عهده لا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها وتعظم الأمة وتنعم به نعمة لم ينعموا بمثلها قط. والمال يومئذ كثير يأتي إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيحثو له في ثوبه ما استطاع أن يحمله فهو يحثو المال حثوا ولا يعده عدا لسخاوة نفسه وكثرة الغنائم في عهده بسبب الفتوحات العظيمة التي يحققها الله علي يديه.
وفي عهده يظهر المسيح الدجال ثم ينزل عيسى ابن مريم فيقول المهدي تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة.
هذا خلاصة ما ذكر عنه في الأحاديث الصحيحة الصريحة.
كتبه غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين www.salafien.com (http://www.salafien.com)
ـ [التقرتي] ــــــــ [01 - May-2009, مساء 06:50] ـ
عندي تعقيب على قولك يصلحه الله في ليلة:
أخرج الإمام أحمد في مسنده (2/ 75/ الرسالة) ، وابن ماجة في سننه (5/ 541) بشار) وغيرهما من طرق عن ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد الحنفية عن أبيه عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ)
وهذا إسناد له علتان:
الأولى: إبراهيم بن محمد الحنفية مجهول الحال لم يوثقه إلا العجلي وابن حبان
الثانية: ياسين العجلي ضعفه البخاري، وقواه غيره
وقد أعل هذا الحديث نقاد أهل الحديث من المتقدمين:
قال الإمام البخاري في تاريخه (1/ 317) (وفي إسناده نظر)
قال العقيلي في ضعفائه (4/ 466) (لا يتابع ياسين على هذا اللفظ وفي المهدي أحاديث صالحة الإسناد من غير هذا الطريق)
قال البزار في مسنده (2/ 244) (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، وإنما كتبناه مع لين ياسين لأنا لم نعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد فلذلك كتبناه وبينا العلة فيه)
ابن حبان في المجروحين:
(منكر الحديث على قلة روايته، يجب التنكُّب عما انفرد من الروايات
وإن اعتبر معتبرٌ بما وافقَ الثقات من غير أن يحتجَّ به لم أرَ بذلك بأسًا)
قال أبو نعيم قال في حليته (13/ 177) (هذا حديث غريب من حديث محمد)
قال البوصيري قال في (المصباح) (528) (إسناد حديث علي بن أبي طالب فيه مقال)
و الله اعلم
ـ [غالب الساقي] ــــــــ [02 - May-2009, صباحًا 11:05] ـ
السلسلة الصحيحة - (ج 5 / ص 370)
2371 -"المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5/ 486:
رواه ابن ماجة (4075) و أحمد (1/ 84) و العقيلي في"الضعفاء" (470) و
ابن عدي (360/ 2) و أبو نعيم في"الحلية" (3/ 177) عن ياسين العجلي عن
إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي مرفوعا. و قال:"لا يتابع"
ياسين على هذا اللفظ و في المهدي أحاديث صالحة الأسانيد من غير هذا الطريق"."
قلت: بلى، قد تابعه سالم بن أبي حفصة، أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان"(
1/ 170)عنه مقرونا مع ياسين هذا، و هو ابن شيبان، قال البخاري:"في"
حديثه نظر". قال ابن معين:"ليس به بأس، و في رواية: صالح". و قال أبو"
زرعة"لا بأس به". قال الحافظ في"تهذيب التهذيب"."و وقع في"سنن ابن
ماجة"عن ياسين غير منسوب، فظنه بعض الحفاظ المتأخرين ياسين بن معاذ الزيات،"
فضعف الحديث به، فلم يصنع شيئا". و قال في"التقريب":"لا بأس به، و
وهم من زعم أنه ابن معاذ الزيات". قلت: و سائر الرواة ثقات، فالإسناد حسن."
لكن متابعة سالم بن أبي حفصة المتقدمة - و هو صدوق في الحديث - ترفع الحديث إلى
مرتبة الصحيح. و الله أعلم.
(يُتْبَعُ)