ـ [الرابية] ــــــــ [24 - Apr-2007, مساء 07:32] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نسمع كلاما كثيرا عن معتقد علمين من أعلام الأمة الإسلامية ابن حجر والنووي والقول أنهم أشاعرة
وهل هذه الدعوى صحيحة
لقد تبنا الإجابة عن ابن حجر رحمه الله الشيخ الفاضل سفر الحوالي في كتابه القيم منهج الاشاعرة في العقيدة
وذكر كلاما نفيسا ذكرت ما يهمنا عن ابن حجر وتركت الكثير المفيد ومن ذلك أنه تكلم عن سبب نسبة بعض العلماء إلى الأشاعرة وهم من غير الأشاعرة
أما النووي فقد تكلم عنه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الحديث الثامن والعشرون من الأربعين فحري أن ترجع لما قاله الشيخ عن النووي وابن حجر رحمهما الله وقد نقلت آخر كلام الشيخ في هذه المقالة لعدم الإطالة
قال الشيخ سفر حفظه الله
موقف ابن حجر من الأشاعرة
إن الحافظ في الفتح قد نقد الاشاعرة باسمهم الصريح وخالفهم فيما هو من خصائص مذهبهم فمثلا خالفهم في الإيمان وإن كان تقريره لمذهب السلف فيه يحتاج لتحرير ونقدهم في مسألة المعرفة وأول واجب على المكلف في أول كتابه وآخره الفتح1\ 46 (3\ 357ـ361 (13\ 347ـ350
كما انه نقد شيخهم في التأويل (ابن فورك) في تأويلاته التي نقلها عنه في شرح كتاب التوحيد من الفتح وذم التأويل والمنطق ومرجحا منهج الثلاثة القرون الأولى كما أنه يخالفهم في الاحتجاج بحديث الآحاد في العقيدة (نفس المواضع في الإحالة) وغيرها من الأمور التي لا مجال لتفصيلها هنا
والذي أراه أن الحافظ -رحمه الله-أقرب شيء إلى عقيدة مفوضة الحنابلة كأبي يعلى ونحوه ممن ذكرهم شيخ الإسلام في درء تعارض العقل و النقل ووصفهم بمحبة الآثار و التمسك بها لكونهم وافقوا بعض أصول المتكلمين وتابعوهم ضانين صحتها عن حسن نية )
المرجع (منهج الأشاعرة في العقيدة)
ويقول ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين289
وهل يصح أن ننسب هذين الرجلين وامثالهما للأشاعرة ونقول هما من الأشاعرة
الجواب لا لأن الأشاعرة لهم مذهب مستقل له كيان في الأسماء والصفات والإيمان وأحوال الآخرة
وما أحسن ماكتبه أخونا سفر الحوالي عما علم من مذهبهم )
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
ـ [آل عامر] ــــــــ [24 - Apr-2007, مساء 07:41] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [الرابية] ــــــــ [24 - Apr-2007, مساء 08:25] ـ
وإياك يااخي ال عامر وجميع المسلمين
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [18 - May-2007, مساء 09:57] ـ
في شرح العقيدة الطحاوية للشيخ البراك حفظه الله
السؤال: هذا سائل يسأل عن الحافظ ابن حجر والنووي الكلام عنهما.
الجواب: على كل حال رحمهما الله إمامان مجتهدان وعالمان صالحان، ولكنهما دخلا عليهما ما دخل على غيرهما ممن قبلهما وبعدهما من أهل العلم من المذاهب الكلامية، كتأويل كثير من الصفات، فنقول: رحمهما الله وعفا عنهما، ولا يجوز اتباعهما فيما غلطا فيه من تأويل كثير من الصفات، فلا يجوز التحامل عليهما، ولا اتخاذهما غرضا، وليس من التحامل عليهما، وليس من عدم احترامهما بيان خطئهما؛ فبيان الخطأ ليس طعنا في المخطئ إذا علم أنه مجتهد ومتحر للحق ومتحر للهدى، والنووي وابن حجر رحمهما الله على هذا السبيل.
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [18 - May-2007, مساء 10:03] ـ
هذا ما كتبته في تسفيه أدعياء التنزيه
(( وذكر السقاف شرح كتاب التوحيد من فتح البخاري على أنه من الكتب التي ينصح بها لتعلم العقيدة الصحيحة _ انظر ص79_
قلت عقيدة الحافظ ابن حجر غير عقيدة السقاف
وإليك البراهين
البرهان الأول: قال الحافظ في الفتح (13/ 410) (( قال ابن بطال اختلف الناس في الاستواء المذكور هنا فقالت المعتزلة معناه الاستيلاء بالقهر والغلبة واحتجوا بقول الشاعر: قد استوى بشر على العراق من غير ودم مهراق وقالت الجسمية معناه الاستقرار.
(يُتْبَعُ)