ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [01 - Aug-2008, صباحًا 11:28] ـ
سؤال: اخوتي الكرام هل اجاز الامام احمد التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم
ذلك اني وقفت على مقال يستدل فيه بعض الصوفية المتمشعرة بالرواية التي يرويها عنه المروذي رحمه الله في منسكه لاجازة التوسل بالذات
وقد استفاض شيخ الاسلام رحمه الله في مناقشة هذه الرواية في القاعدة الجليلة وقد جاء في ثنايا كلامه ان هذه الرواية تخالف رواية اخرى عنه يوافق فيها راي الجمهور فانا اتسائل عن هذه الرواية ما هي ومن رواها واين اجدها وجزاكم الله كل خير
ـ [أنس ع ح] ــــــــ [25 - Nov-2009, مساء 09:19] ـ
هذا الرابط يؤصل المسألة:
ونتمنى من الأخوة من يفيدنا حول سؤال الأخ العاصمي
ـ [الشريف باسم الكتبي] ــــــــ [30 - Nov-2009, صباحًا 02:08] ـ
قال الذهبي (ت748هـ) في السير (11/ 212) : قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي أخذ شعرة من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فيضعها على فيه يقبلها , وأحسب أني رأيته يضعها على عينه , ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.
ورأيته أخذ قصعة النبي صلى الله عليه وسلم فغسلها في حُب الماء , ثم شرب فيها , ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه.
قلت (الذهبي) : أين المتنطع المنكر على أحمد , وقد ثبت أن عبدالله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي صلى الله عليه وسلم , ويمس الحجرة النبوية , فقال: لاأرى بذلك بأسًا , أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع.
وقال المرداوي (ت885هـ) في الإنصاف (2/ 430) : قال الإمام أحمد للمروزي: يتوسل بالنبي في دعائه , وجزم به في المستوعب وغيره.
ـ [أنس ع ح] ــــــــ [30 - Nov-2009, صباحًا 07:35] ـ
التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم معناه: أن يدعو الداعي ربه سبحانه وتعالى، لكنه في أثناء دعائه يذكر ذات النبي صلى الله عليه وسلم وسيلة لإجابة دعائه، أو تعجيل حاجته، فيقول: أسألك بحق النبي، أو: بجاه النبي، أو نحو ذلك.
أظن أن العاصمي يريد هذا التوسل لا التوسل بآثار النبي صلى الله عليه وسلم كما بين الأخوة:
قلب سليم و الشريف باسم الكتبي!! ولا أدري ماذا فهم التوسل أخونا أبو عبد الله عادل السلفي
ـ [الشريف باسم الكتبي] ــــــــ [30 - Nov-2009, صباحًا 11:45] ـ
وقال المرداوي (ت885هـ) في الإنصاف (2/ 430) : قال الإمام أحمد للمروزي: يتوسل بالنبي في دعائه , وجزم به في المستوعب وغيره.
الأخ أنس ع ح بارك الله فيك , لقد ذكرت قول المرداوي , وهو التوسل بذات النبي في دعائه , وأظن هذا ما يريده السائل , لكني زدت عليه قول الذهبي وهو نفيس , والله العالم.
ـ [أبو حاتم بن عاشور] ــــــــ [30 - Nov-2009, مساء 12:50] ـ
سؤال رقم 10083 - التبرك بالعلماء والصالحين وآثارهم
هناك من يرى جواز التبرك بالعلماء والصالحين وآثارهم مستدلًا بما ثبت من تبرك الصحابة - رضي الله عنهم - بالنبي صلى الله عليه وسلم. فما حكم ذلك؟ ثم أليس فيه تشبيه لغير النبي صلى الله عليه وسلم بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل يمكن التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته؟ وما حكم التوسل إلى الله تعالى ببركة النبي صلى الله عليه وسلم؟.
الجواب:
الحمد لله
لا يجوز التبرك بأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم لا بوضوئه ولا بشعره ولا بعرقه ولا بشيء من جسده، بل كل هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لما جعل الله في جسده وما مسه من الخير والبركة.
ولهذا لم يتبرك الصحابة - رضي الله عنهم - بأحد منهم لا في حياته ولا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لا مع الخلفاء الراشدين ولا مع غيرهم فدل ذلك على أنهم قد عرفوا أن ذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، ولأن ذلك وسيلة إلى الشرك وعبادة غير الله سبحانه، وهكذا لا يجوز التوسل إلى الله سبحانه بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو ذاته أو صفته أو بركته لعدم الدليل على ذلك؛ ولأن ذلك من وسائل الشرك به والغلو فيه عليه الصلاة والسلام.
(يُتْبَعُ)