ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Nov-2009, صباحًا 04:03] ـ
الى الان لم أفهم معنى الثقافة بشكل يشبعنى ولعلنا اذا تناقشنا في المعنى فمهت باذن الله تعالى
قال الدكتور بكار أن الثقافة الاسلامية هى الاطار الخفى لتفاعلات أفكارنا أى نفكر في اطارها
وقال الدكتور محمد سليم العوا أن الثقافة متسعة جدا لحد يصعب معه وضع تعريف لها لكن تُعرف بالاشارة الى مواضيعها
وقال الأستاذ محمود شاكر في رسالته أن الدين رأس الثقافة
وأتتظر ما عند الاخوة الفضلاء
ـ [أبو مسهر] ــــــــ [15 - Nov-2009, صباحًا 06:45] ـ
الثقافة أن تعلم شيئا عن كل شيء
بمعنى أن تتعلم شيئا عن السياسة، شيئا من الرياضيات، شيئا من الفلك، شيئا من الفلسفة ... الخ
أما العلم أن تتخصص في أحد هذه العلوم فقط فتعرف كل شيء عنه
ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [15 - Nov-2009, صباحًا 07:14] ـ
الثقافة هي شيىء من المعرفة التي يكتسبها الإنسان من خلال العالم الخارجي المحيط به و هو بخلاف المعرفة أو المعرفة المطلقة.
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [15 - Nov-2009, صباحًا 09:25] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
الثقافة تعنى الايجاد
قال تعالى:
(واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين)
فمعنى ثقفتموهم: أى وجدتموهم.
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 03:46] ـ
الثقافة أن تعلم شيئا عن كل شيء
بمعنى أن تتعلم شيئا عن السياسة، شيئا من الرياضيات، شيئا من الفلك، شيئا من الفلسفة ... الخ
أما العلم أن تتخصص في أحد هذه العلوم فقط فتعرف كل شيء عنه
سوف يُقال لك أن العلماء قسموا العالم الى عالم متفنن وعالم متخصص فالاول هو مايعرف عن كل علم ويتوسع أما العالم المتخصص فهو الذى يتخصص في علم واحد ويأخذ من العلوم الأخرى ما يخدمه في تخصصه فقط ومثال الاول الشيخ محمد اسماعيل المقدم مثلا
ثم ان ظاهر كلامك يجعل فرق بين العلم والثقافة فان كان ذلك كذلك فسيقال لك ان الشيخ محمود شاكر جعل الدين رأس الثقافة ومعلوم أن الدين علم
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 03:47] ـ
الثقافة هي شيىء من المعرفة التي يكتسبها الإنسان من خلال العالم الخارجي المحيط به و هو بخلاف المعرفة أو المعرفة المطلقة.
مامعنى الملون بالأحمر؟
ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 04:01] ـ
جاء في اللسان:
ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفًا وثِقافًا وثُقُوفةً: حَذَقَه. [حذق الشيء أي مهر فيه]
وثَقِفْتُه ثَقْفًا مِثالُ بلِعْتُه بَلْعًا أَي صادَفْتُه؛ وقال: فإمّا تَثْقَفُوني فاقْتُلُوني (1) ، فإن أَثْقَفْ فَسَوْفَ تَرَوْنَ بالي وثَقِفْنا فلانًا في موضع كذا أَي أَخَذْناه، ومصدره الثِّقْفُ.
وفي التنزيل العزيز: واقْتُلوهم حيثُ ثَقِفْتُموهم.
(1) فإنْ أُثْقَفْ فسوف تَرَوْنَ بالي فإمَّا تَثْقَفوني فاقْتُلوني (الصحاح في اللغة)
ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 04:24] ـ
مامعنى الملون بالأحمر؟
المعرفة هي العلم رغم أنهما منفصلان كما قال ابن سيده; لأن المعرفة تكون مسبوقة بجهل, لذلك لا نقول أن الله تعالى عارف بل عالم.
فقصدي من الملون بالأحمر: أن الثقافة هي معرفة شيء من علم ما. فمثلا نقول شاب له ثقافة دينية أي أن له شيء من المعرفة بالدين, هذا لا يعني أنه عالم بالدين. و الله أعلم.
ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 06:16] ـ
أظنك تسأل عن مصطلح (الثقافة) بالمعنى الغربي السائد هذه الأيام
كما في قولنا (وزارة الثقافة)
فالجواب أن الثقافة هي العنصر غير المادي من المجتمع
أي الدين والعادات والتقاليد والألعاب الشعبية
تصور شقيقين توأمين انفصلا عند الولادة فعاش أحدهما حياته في مصر والآخر في أمريكا
فالأول ثقافته مصرية
والثاني أمريكية
ولا علاقة لذلك بالتحصيل العلمي
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 07:27] ـ
المعرفة هي العلم رغم أنهما منفصلان كما قال ابن سيده; لأن المعرفة تكون مسبوقة بجهل, لذلك لا نقول أن الله تعالى عارف بل عالم.
فقصدي من الملون بالأحمر: أن الثقافة هي معرفة شيء من علم ما. فمثلا نقول شاب له ثقافة دينية أي أن له شيء من المعرفة بالدين, هذا لا يعني أنه عالم بالدين. و الله أعلم.
أولا.من يطلق هذا الكلام أى أن الشخص له ثقافة دينية فقط فاذا هو ليس بعالم
من يطلق هذا الكلام الان يقصد به معانى اصطلاحية فقط (يفهمها الناس من كلامه في سياقه) أى هذا الانسان ليس بمفتى ليفتى أو عالم حديث أو عالم متخصص في التفسير مثلا ليخطئ أقوال الائمة مدعيا الترجيح أو الاجتهاد بعد النظر في الأدلة
أقول هذا (أقصد انه الكلام السابق بيُطلَق في سياق لأ) كما هو معلوم أ كلمة عالم عند السلف الصالح تُطلق على كل من حصل من العلوم ما تجعله يخاف الله بخلاف كلمة عالم عند المتأخرين والتى اصطلحوا عليها على أنها مفتى أو متخصص في علم ما
هذا بازاء ماهو معلوم أن كل من كان عالم بمسألة أو بشئ صح أن يُسمى أنه عالم به
اذا أخلص من هذا الكلام بأن
تفريقك الذى نقلته عن اهل العلم في الفرق بين المثقف والعالم هو تفريق يُساق في سياق معين مصطلحا عليه بين علماء العصر
لكن كلامنا هخنا في معنى الثقافة أصالة لا بالمعنى الاصطلاحى
ثم يا أخ عادل ألم تقرأ كلام الشيخ محمود شاكر في جعله الدين رأس الثقافة!!!! فكيف بعد ذلك يُقال أن الانسان المثقف غير الانسان العالم؟!
ولى عودة للرد على باقى الاخوة الفضلاء
(يُتْبَعُ)