فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الحق آل أحمد] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 05:47] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(التَّخَلف)
للأستاذ الأديب العلامة / {محمود شاكر} - رحمه الله تعالى-
/// أما بعد:
بينما كنت أتصفح ركاما من الكتب - الصغيرة والكبيرة - في مكتبة تجارية شبه مهجورة بإحدى ولايات البلاد الجزائرية، إذ بي أقع على عنوان لكتاب شدَّ انتباهي وناظري! .. متعلّقه"ظاهرة واضحة في دول العالم الثالث التي يعيش معظم المسلمين فيها"إنه {التخلف} للأديب العلامة / محمود شاكر - رحمه الله تعالى - طبعة"المكتب الإسلامي"طبعة أولى سنة: 1409هـ-1988م .. فاشتريته"بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ"..
وبعد تصفح الكتاب، أحببت أن أنزله على حلقات في هذا المنتدى - الطيّب - عسى الله أن ينفعني وإياكم به ..
وكتبه/ عبد الحق آل أحمد
-عفا الله عنه-
19/جمادى الثانية/1431هـ
02/جوان/2010م
الجزائر
يتبع إن شاء الله تعالى ..
/// ملاحظة: الذي غلب على الظن أن صاحب الكتاب هو الأديب العلامة محمود شاكر المصري -رحمه الله-فإن لم يكن هو صاحب الكتاب يرجى البيان ممن له علم، قبل البدأ في نقل الكتاب، ولتغيير العنوان بما يناسبه، وعلى العموم الكتاب أعجبتني الكثير من فقراته، والله أعلم.
ـ [متأمل] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 08:14] ـ
ليس محمود شاكر المصري بل محمود شاكر السوري صاحب التاريخ
ـ [جذيل] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 08:26] ـ
الله يهدي اصحاب المطابع وبعض المحقيقين
كثيرا ما يتسغلون الاسماء
اذكر انهم استغلوا اسم محمود شاكر في تحقيق تفسير الطبري
حتى اشتراه احد طلبة العلم لظنه انه تحقيق ابناء شاكر
فلما فتح الكتاب بعد دفع الدراهم وجده محمود شاكر السوري صاحب التاريخ
ومثله في تحقيق تهذيب اثار الطبري على ظهر الكتاب احمد شاكر وفي الداخل محمود شاكر
افلا يتقون الله
ـ [محمود الشرقاوي] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 08:50] ـ
أخي الكريم ممكن تنزل الحلقة الأولى كما تفضلت وسيظهر من أسلوب الكاتب هل هو الأستاذ شاكر أم غيره.
ـ [شيرين عابدين] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 09:25] ـ
الله يهدي اصحاب المطابع وبعض المحقيقين
كثيرا ما يتسغلون الاسماء
اذكر انهم استغلوا اسم محمود شاكر في تحقيق تفسير الطبري
حتى اشتراه احد طلبة العلم لظنه انه تحقيق ابناء شاكر
فلما فتح الكتاب بعد دفع الدراهم وجده محمود شاكر السوري صاحب التاريخ
"أما التخلف فربما كان لمحمود شاكر المؤرخ السوري"
أما صاحب الطبري فأستاذنا""
هذا نص ماذكره لي أستاذي الفاضل الكبير محمد جمال صقر، أحد تلامذة أبي فهر النجباء!
تابع موضوع:
محاضرات صوتية للأستاذ الدكتور محمد جمال صقر ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51585)
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 09:35] ـ
"أما التخلف فربما كان لمحمود شاكر المؤرخ السوري"
أما صاحب الطبري فأستاذنا""
هذا نص ماذكره لي أستاذي الفاضل الكبير محمد جمال صقر، أحد تلامذة أبي فهر النجباء!
تابع موضوع:
محاضرات صوتية للأستاذ الدكتور محمد جمال صقر ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51585)
جزاك الله خيرا
ـ [عبد الحق آل أحمد] ــــــــ [03 - Jun-2010, صباحًا 12:24] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
{المقدمة}
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد الله أفضل المرسلين، وخاتم النبيين، وإمام المتقين وعلى آله ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين، وبعد:
فإنه على الرغم من انتشار وسائل الإعلام على نطاق واسعٍ في العالم كله، وإمكانية تبادل المعلومات ونقلها بالوسائل المكتوبة والمقروءة والمسموعة والمرئية في لحظاتٍ قليلة إلى دول الأرض كافةً فإنه لا يزال هناك تباين واضح بين الأجزاء المختلفة من الأرض من الناحية العلمية، والفكرية، والثقافية، وطرق استخدام هذه الوسائل.
وإنه على الرغم من توفّر وسائل المواصلات السريعة، والسهلة، والمريحة حيث يمكن الانتقال بين أي جزءٍ وآخر من الأرض في أي وقتٍ من ليلٍ أو نهارٍ في ساعات محدودةٍ فإنه لا يزال هناك اختلاف في مستوى الحياة الاجتماعية وفي مستوى استخدام هذه الوسائل الحديثة في الانتقال وفي الإفادة منها.
ففقي الوقت الذي تستخدم فيه المواصلات الحديثة في أجزاء معينةٍ من سطح الأرض لا تزال بقاع تتخذ وسائل النقل البدائية وفي أقدم اشكالها.
وإنه على الرغم من تيسير المكالمات السلكية واللاسلكية بين جهات العالم كله، وإمكانية تأمين الاتصال مع أي مكانٍ وفي أي وقتٍ مباشرةً ودون عناءٍ فإنه لا يزال هناك صعوبة في الاتصال في بعض الجهات بين منطقتين متجاورتين، وربما كان السير بينهما لتأمين بعض الحاجات أكثر سهولةً من محاولة المكالمة الهاتفية.
إن الاختلاف بين أجزاء العالم تأخذ أشكالًا متعددةً منها العقيدة، منها الجانب المعاشي، ومنها الجانب السياسي، والجانب الاجتماعي، وإذا كان ما يهمنا في هذا البحث هو الناحية الاجتماعية أو ما نريد أن نبحثه وهو التخلّف إلا أنه لا بدّ من أن نلقي ضوءًا في هذه المقدمة على النواحي الأخرى لتكون مساعدةً لنا في تصوّرنا الصحيح ومنطلقاتنا العامة.
/// يتبع ـ إن شاء الله تعالى ـ الحلقة القادمة: {العقيدة} ..
(يُتْبَعُ)