فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أم محمد الظن] ــــــــ [26 - May-2010, مساء 05:34] ـ
العقيدة الطحاوية للإمام أبي جعفر الطحاوي رحمه الله
فضيلة الدكتور: عبد العزيز بن عبد اللطيف
سؤال وجواب
الدرس الأول
مقدمة حول شرح العقيدة الطحاوية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
س: من أي الشروح يستفيد الشيخ في شرح العقيدة الطحاوية؟
يستفيد الشيخ في شرح العقيدة الطحاوية من خلال الاستفادة من شرح ابن أبي العز الحنفي -رحمة الله عليه.
س: من مؤلف العقيدة الطحاوية مع ذكر نبذه عنه؟
العقيدة الطحاوية للإمام أبي جعفر الطحاوي -رحمه الله- والمتوفى سنة 321 هجرية.
س: سماه أفضل الشروح للعقيدة الطحاوية؟ وعلي أي نهج صارفيه الشارح لهذا المتن؟
أفضل الشروح شرح ابن أبي العز الحنفي وصار فيه علي نهج أهل السنة والجماعة.
س: ماموقف علماء السنة من هذه العقيدة؟
من العقائد التي تلقاها علماء أهل السنة بالقبول وصار لها من الانتشار ولله الحمد والمنة، ولهذا حرص العلماء على شرحها والاعتناء بها.
س: ذكر الشارح ابن أبي العز -رحمه الله- في مقدمة الكتاب أمورًا عن أهمية العقيدة فماهي؟
الأمر الأول:
1 -أن العقيدة أشرف العلوم على الإطلاق: إذ شرف العلم بشرف المعلوم لأن علم التوحيد موضوعه هو معرفة الله سبحانه وتعالى، والتعرف على الله بأسمائه وصفاته وأفعاله، وما يلحق بذلك من التعرف على الأنبياء والرسل واليوم الآخر وهي أجل العلوم.
الأمر الثاني:
2 -أن الحاجة إلى العقيدة هي أعظم الحاجات: فالحاجة إلى معرفة الله فوق كل حاجة، وضرورة التعرف على الله
فوق كل ضرورة، وبيَّن ذلك وعَلَّله ووضحه لماذا؟ لأنه لا حياة للقلوب ولا سعادة ولا طمأنينة إلا بمعرفة الله سبحانه وتعالى.
الأمر الثالث:
3 -أن العقول البشرية لا تستقل بمعرفة تفاصيل أمور الدين: فالتعرف على الله -سبحانه وتعالى- ومعرفة أسمائه وصفاته، ومعرفة الغيب مما يتعلق بالجنة والنار واليوم الآخر كل ذلك لا تستقل العقول البشرية بمعرفته، فلا بد من رسول يبين ذلك.
س"مالمقصود بالمعرفة الإجمالية والتفصيلية وما حكم كل منها؟"
1 -المعرفة الإجمالية: هي الإيمان بأركان الإيمان الست كما في حديث جبريل عليه السلام.
(أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره) الإيمان المجمل االعام دون تفاصيل.
حكم هذه المعرفة: فرض عين علي كل مسلم ومسلمة.
2 -المعرفة التفصيلية: معرفة تفاصيل أركان الإيمان الستة مثلا تفاصيل اليوم الآخر، أن ثمة صراط وثمة ميزان، وثمة حوض للنبي - صلي الله عليه وسلم
حكم هذه المعرفة التفصيلية"فرض كفاية، إذا قام به البعض سقط الحرج والإثم عن الباقين."
س"متى يجب علي أشخاص معينين تعلم مالا يجب علي غيرهم؟"
يجب على أشخاص بأعيانهم ما لا يجب على غيرهم منوط بأمرين:
1 -القدرة: أي من قدر على سماع العلم فيجب عليه على ما لم يسمع ذلك.
مثال ذلك: لو أن أحد العوام صلى الجمعة مع إمام، وتحدث الإمام
مثلًا عن الحوض، فهنا نقول على هذا العامي الذي سمع كلام النبي -عليه
الصلاة والسلام- من هذا الخطيب - أن يؤمن بهذا الكلام، ولا يجب على
غيره من العوام ممن لم تجب عليه هذه الجمعة""
2 -الحاجة: فقد يحتاج بعض الأشخاص -بعض الأعيان- إلى أن يتعرفوا شيئًا من التفاصيل لهذا الدين ما لا يجب على من لم يحتج إلى ذلك""
مثال ذلك: إذا كان عند العامي مال بلغ النصاب وحال عليه الحول عليه أن يعرف أحكام الزكاة -عليه. بعكس من ليس عنده مال بلغ النصاب
س"ما سبب ضلال الفرق والناس ووقوعهم في هذا الشقاء والنكد؟"
1 -الإعراض عن كتاب الله و (2) عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الدليل"- قوله تعالى ? وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى? (طه:124) ، الضنك هو الضيق."
1 -كلام ابن عباس -رضي الله عنهما- (تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل به أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة)
س"ما الفرق بين التحريف والتأويل:"
1 -التحريف: كله مذموم، والله سبحانه وتعالى إنما ذكر التحريف عن أهل الكتاب قال تعالى:? يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه ? (النساء: 46) .
(يُتْبَعُ)