فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Mar-2007, مساء 11:34] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسعد الله أوقاتكم بكل خير:
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نحن ستة أصدقاء، نجتمع كل 15 يومًا في بيت أحدنا على برنامج يتضمن القرآن والأربعين النووية، ومنهاج المسلم، وموعظة صاحب البيت، ورجال حول الرسول -صلى الله عليه وسلم-*؟ والافتتاح بالقرآن والختم بالدعاء، ومن بين برامجنا ورقة نملؤها كل شهر نسميها جدول التنافس، وتتضمن وردًا من القرآن، والصلوات الخمس في المسجد، والصيام وصلة الرحم، وعندما نواظب على ملئها تكون النتائج طيبة، وعند عدم ملئها تكون النتائج سلبية، من تفريط في تلاوة القرآن، فما حكم الشرع في هذا الجدول؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، الذي يظهر لي أن اتخاذ هذا الجدول والتنافس على فقراته بدعة، لأنه يتضمن التفاخر والإعجاب بالعمل، ويتضمن كذلك إظهار العمل الذي إخفاؤه أفضل؛ لأن إخفاء العمل من الصدقة وتلاوة القرآن أو الذكر أبعد عن الرياء، قال تعالى:? ادعوا ربكم تضرعًا وخفية ? [الأعراف: 55] ، وقال: ? ذكر رحمت ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيًا ? [مريم: 2 - 3] ، وأحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله (( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) )انظر: البخاري (660) ، ومسلم (1031) ، فالذي ينبغي التواصي بالتزود من نوافل الطاعات، والإكثار من ذلك، وكل يعمل ما تيسر له فيما بينه وبين ربه، وبهذا يحصل التعاون على البر والتقوى، وتحصل السلامة مما يفسد العمل، أو ينقص ثوابه، والله الموفق، والهادي إلى سبيل الرشاد، والله أعلم.
اهـ فتوى صاحب الفضيلة العلامة / عبد الرّحمن بن ناصر البرّاك -حفظهُ اللهُ -
*احذر هذا الكتاب.
ـ [ظاعنة] ــــــــ [05 - Mar-2007, مساء 01:23] ـ
تنتشر كثيرا هذه الطرق بين الناس خصوصا المتحمسين للدعوة منهم
أتمنى لو جمعت هنا الأحاديث وأقوال السلف الدالة على أن مثل هذه الأمور بدعة
كشاهد ابن مسعود مثلا في النهى عن الاجتماع في المسجد للتسبيح بالحصى
وغيرها من الشواهد حتى يتسنى لنا مناقشة أصحابها على بينة خصوصا أن بعض الفرق بدأت تنشر ضلالاتها وتجذب العوام بهذه الطرق المبتدعة.
وجزاكم الله خيرا
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [05 - Mar-2007, مساء 04:24] ـ
كنت قد سألت الشيخ ـ حفظه الله ـ قديما عن ما يفعله بعض مدرسي الحلقات من وضع جدول لمتابعة الطالب في النوافل ونحوها فأجاب أنه من البدع، كما أذكر أني قرأت فتيا للشيخ ابن عثمين موافقة لهذه في المعنى.
أخي الفاضل سليمان قلتم:
*احذر هذا الكتاب.
أي كتاب رجال حول الرسول، فهل تتكرم بذكر المؤاخذات؟
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 01:55] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيرًا.
الشيخ الكريم / عبد الرحمن بن صالح السّديس:
بورك فيكم.
أما بالنسبة ذكر (المؤاخذات)
فكتاب الأخ أبي الحسن إحسان بن عبد الله اللحجي اليمني[تدفق السيول لدكّ
ضلالات خالد محمد خالد في كتابه رجال حول الرسول -صلى الله عليه وسلم -]
قد جمع كثيرا من ضلالات كتاب خالد
بن محمد بن خالد المصري
لعلكم تقرؤون.
وفقكم الله.
ـ [الناصح الصادق] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 04:44] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عنوان الموضوع:
غير هذا السؤال:
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نحن ستة أصدقاء، نجتمع كل 15 يومًا في بيت أحدنا على برنامج يتضمن القرآن والأربعين النووية، ومنهاج المسلم، وموعظة صاحب البيت، ورجال حول الرسول -صلى الله عليه وسلم-*؟ والافتتاح بالقرآن والختم بالدعاء، ومن بين برامجنا ورقة نملؤها كل شهر نسميها جدول التنافس، وتتضمن وردًا من القرآن، والصلوات الخمس في المسجد، والصيام وصلة الرحم، وعندما نواظب على ملئها تكون النتائج طيبة، وعند عدم ملئها تكون النتائج سلبية، من تفريط في تلاوة القرآن، فما حكم الشرع في هذا الجدول؟ وجزاكم الله خيرًا.
و بالتالي فصاحب الفضيلة العلامة / عبد الرّحمن بن ناصر البرّاك -حفظهُ اللهُ -
لم يجب على هذا السؤال: «وضع جدول للنوافل بدعة؟»
و إنّما تكلم عن حالة تتضمّن حسب رأيه ما يلي:
لأنه يتضمن التفاخر والإعجاب بالعمل، ويتضمن كذلك إظهار العمل الذي إخفاؤه أفضل؛ لأن إخفاء العمل من الصدقة وتلاوة القرآن أو الذكر أبعد عن الرياء
و الله أعلم
و كسؤال: هل يحرم على المسلم أن يخصص أوقات للنفل المطلق المشروع في تلك الأوقات بغير نيّة التعبد؟ -مع الدليل-
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 10:45] ـ
جزاكم الله خيرا
كنت قد سألت الشيخ ـ حفظه الله ـ قديما عن ما يفعله بعض مدرسي الحلقات من وضع جدول لمتابعة الطالب في النوافل ونحوها فأجاب أنه من البدع، كما أذكر أني قرأت فتيا للشيخ ابن عثمين موافقة لهذه في المعنى.
(يُتْبَعُ)