فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الله نياوني] ــــــــ [12 - Dec-2009, مساء 06:41] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله!
إن عقيدتنا -نحن أهل السنة والجماعة- كما ورد في كتيب الشيخ العثيمين رحمه الله، أن لله عينين وأن هذا ما اجتمع عليه السلف.
ولكن كيف يتفق ذلك مع النصوص الواردة في القرآن والسنة في إفراد العين له كقوله تعالى: (ولتصنع على عيني) كما جاء أيضا جمعا كما في قوله تعالى: (واصنع الفلك بأعيننا)
فليس في النص الصحيح-كما أعلم- ذكر العينين لله تعالى.
فكيف نجيب من سألنا عن الحجة في اعتقادنا هذا؟
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [12 - Dec-2009, مساء 06:47] ـ
أخي الكريم، بوب البخاري في صحيحه في كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى ولتصنع على عيني
قال فيه:
باب قول الله تعالى ولتصنع على عيني تغذى وقوله جل ذكره تجري بأعيننا
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة أخبرنا قتادة قال سمعت أنسا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر اهـ
إذن الله ليس بأعور و العَوَرُ لغة: ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين، فمنه نستخلص أن لله عينين.
و يمكن النظر في كتاب التوحيد لإبن خزيمة رحمه الله ستجد فيه الكثير و الله أعلم
ـ [أسامة] ــــــــ [12 - Dec-2009, مساء 06:58] ـ
جزاكما الله خيرًا ... سؤال جيد وإجابة مسددة ... سددكم الله ووفقكم.
ـ [أم تميم] ــــــــ [12 - Dec-2009, مساء 07:16] ـ
العين: صفةٌ ذاتيةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عَزَّ وجلَّ بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يعتقدون أنَّ الله يبصر بعين، كما يعتقدون أن الله عَزَّ وجلَّ له عينان تليقان به (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) .
· الدليل من الكتاب:
1 -قوله تعالى:) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا( [هود: 37] .
2 -وقوله:) وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي( [طه: 39]
3 -و قوله:) وَاصْبِرْ لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ( [الطور: 48] .
· الدليل من السنة:
1 -روى أبو داود (13/ 37 - عون) بإسناد حسن من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية) إِنَّ الله كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (، فَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى أذنه، والتي تليها على عينيه ) ).
2 -حديث أنس رضي الله عنه: (( إنَّ الله لا يخفى عليكم إنَّ الله ليس بأعور(وأشار إلى عينيه) ، وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية )). رواه البخاري (7407) .
قال ابن خزيمة في (( كتاب التوحيد ) ) (1/ 97) بعد أن ذكر جملة من الآيات
تثبت صفة العين: (( فواجب على كل مؤمن أن يثبت لخالقه وبارئه ما ثبَّت الخالق البارئ لنفسه من العين، وغير مؤمن من ينفي عن الله تبارك وتعالى ما قد ثبَّته الله في محكم تَنْزيله ببيان النبي صلى الله عليه الذي جعله الله مبيِّنًا عنه عَزَّ وجلَّ في قوله:) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ (، فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن لله عينين فكان بيانه موافقًا لبيان محكم التَنْزيل، الذي هو مسطور بين الدفتين، مقروء في المحاريب والكتاتيب ) ).
وقال (1/ 114) : (( نحن نقول: لربنا الخالق عينان يبصر بهما ما تحت الثرى وتحت الأرض السابعة السفلى، وما في السماوات العلى 000 ) )اهـ.
وبوَّب الَّلالَكَائي في (( أصول الاعتقاد ) ) (3/ 412) بقوله: (( سياق ما دل من كتاب الله عَزَّ وجلَّ وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على أن صفات الله عَزَّ وجلَّ الوجه والعينين واليدين ) )اهـ.
وقال الشيخ عبد الله الغنيمان في (( شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ) ) (1/ 285) : (( قوله: (( إن الله ليس بأعور ) ): هذه الجملة هي المقصودة من الحديث في هذا الباب؛ فهذا يدل على أن لله عينين حقيقة؛ لأن العور فقدُ أحد العينين أو ذهاب نورها )) . اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في (( عقيدة أهل السنة والجماعة ) ) (ص 12) : (( وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم في الدجَّال: (( إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور ) ))) اهـ.
وله -رحمه الله- إجابة مطولة حول هذه الصفة، وإثبات أن لله عينين في (( مجموع الفتاوى ) ) (3/ 41 - 50 - الطبعة الأولى) ؛ فلتراجع.
من كتاب صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنّة ..
للشيخ علوي السقَّاف ..
(يُتْبَعُ)