فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [العبادي الجشمي] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 07:46] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من جديد حكاية جديدة لحاتم الشريف، وما من طامة يأتي به إلا وهي أكبر من اختها!
اليوم حاتم الشريف كتب مقالا في الفيس بوك على صفحته
قال فيه
ما أعقل أبا العتاهية حين عدّ الكلام في خلق القرآن من فروع الدين، حيث قال عن ابن أبي دؤاد بعد أن نُكب على يد المتوكل:
لو كنت في الرأي منسوبا إلى رشد @وكان عزمك عزما فيه توفيقُ
لكان في الفقه شغل لو قنعت به @ عن أن تقول: كلام الله مخلوقُ
ماذا عليك وأصل الدين يجمعهم @ ما كان في الفرع لولا الجهل والموقُ
(الموق: هو الحمق) اهـ
فقد عد الخلاف في خلق القرآن من مسائل فروع الدين، وقد نقل البخاري واللالكائي اقوال ائمة السلف في كفر من قال بخلق القرآن.
ثم يقول حاتم الشريف في نفس الصفحة
اطلعت على مقال في مجلة محكمة حول مآلات القول بخلق القرآن فوجدت فيه مبالغة وضعفا في التجرد ذكرني بهذه الأبيات لأبي العتاهية.
فهل كان الشعراء في ذلك الزمن أعلم وأكثر تجردا من المتخصصين في زماننا اهـ
قلت: انقل لنا قول متخصصي زمان أبي العتاهية إن كنت تنتقد متخصصي زماننا، لماذا تركت المتخصصين في ذلك الزمان وعمدت إلى شاعر لا يعرف بالعلم؟!
الجواب هو ان قول متخصصي زمان أبي العتاية لا يسعفق كما نقل اللالكائي عن خمسمائة من السلف يكفرون من قال بخلق القرآن!
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 12:30] ـ
تنبيه: تم نقل النقاش في مسألة خلق القرءان ومسألة الحلف بالمصحف إلى موضوع مستقل هذا رباطه:
فقد ترجحت لدينا أولوية الحفاظ على مسار هذا الموضوع بعيدا عن النقاش الجانبي، والله الموفق.
ـ [أبو جهاد الأثري] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 12:51] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك،
الشيخ حاتم بن عارف الشريف ليس نكرة، فليتك تترفع عن أمثال:"وقال حاتم، وذهب حاتم، وكأني بحاتم"كأنه من أفناء الناس.
هل قول من قال من السلف:"من قال: القرآن مخلوق فهو كافر"يلزم منه أن المسألة من أصول الدين، وبالتالي يكون القول بأنها مسألة فروعية = طامة جديدة لـ:"حاتم الشريف"؟!
وفقك الله تعالى، هل قضيت من العلم نهمتك عينيه وكفائيه ولم يبق لك إلا مثل هذا الذي إن لم يكن لغوا فهو فضول؟!
وفقك الله وهداني وإياك إلى صراطه المستقيم.
ـ [منصور الرحيمي] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 02:32] ـ
ما أعقل أبا العتاهية ... حيث قال عن ابن أبي دؤاد بعد أن نُكب على يد المتوكل
أبو العتاهية مات زمن المأمون ولم يدرك المتوكل ووفاة ابن أبي دؤاد
ـ [العبادي الجشمي] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 02:51] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك،
الشيخ حاتم بن عارف الشريف ليس نكرة، فليتك تترفع عن أمثال:"وقال حاتم، وذهب حاتم، وكأني بحاتم"كأنه من أفناء الناس.
هل قول من قال من السلف:"من قال: القرآن مخلوق فهو كافر"يلزم منه أن المسألة من أصول الدين، وبالتالي يكون القول بأنها مسألة فروعية = طامة جديدة لـ:"حاتم الشريف"؟!
وفقك الله تعالى، هل قضيت من العلم نهمتك عينيه وكفائيه ولم يبق لك إلا مثل هذا الذي إن لم يكن لغوا فهو فضول؟!
وفقك الله وهداني وإياك إلى صراطه المستقيم.
الذي تعلمناه أن مسائل الصفات من أصول الدين كما قال شيخ الإسلام في الفتاوى: ان أصول الدين إما أن تكون مسائل يجب إعتقادها قولا أو قولا وعملا كمسائل التوحيد والصفات والقدر والنبوة والمعاد. أهـ
والخلاف مع المعتزلة في خلق القرآن هو خلاف في أصول الدين فإن كان عندك ما يخالف هذا فاطرحه هنا بارك الله فيك.
ـ [أبو حفص الشافعي] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 02:55] ـ
أخي الكريم الكل متفق علي أن من قال بأن القرآن مخلوق فهو كافر، فما الفائدة إذا وراء هذا التعليق؟
ـ [العبادي الجشمي] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 03:12] ـ
أخي الكريم الكل متفق علي أن من قال بأن القرآن مخلوق فهو كافر، فما الفائدة إذا وراء هذا التعليق؟
انظر الاقتباس بارك الله فيك تجد الجواب على سؤالك.
ـ [أبو حفص الشافعي] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 03:22] ـ
لو وضحت لي مقصودك بارك الله فيك
ـ [العبادي الجشمي] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 03:59] ـ
جوابي كان على سؤال الأخ التالي:هل قول من قال من السلف:"من قال: القرآن مخلوق فهو كافر"يلزم منه أن المسألة من أصول الدين، وبالتالي يكون القول بأنها مسألة فروعية = طامة جديدة لـ:"حاتم الشريف"؟!
ـ [ولد ناصر] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 04:53] ـ
الامر اذا شاع وذاع فالنصيحة تكون علانية
هو من نشر الموضوع علانية ونحن نرد علانية
ومسألة الادب مع أهل العلم الحمد لم اجد قلة ادب في هذا الرد الجميل بعكس الاسلوب الذي اتخذه الدكتور حاتم مع علماء
هذا الزمان ايعقل ان الشعراء اعلم واعقل من علماء هذا الزمان!!!
انا لله وانا اليه راجعون
(يُتْبَعُ)