فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [21 - Mar-2009, مساء 09:53] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ شَيْخُنا العلاَّمةُ بقية السَّلَف عبدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ الرَّحمن بْنِ جِبْرِينٍ ـ أَثَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ:
«ننصح بعدم الاغترار بكتب القرضاوي فإنه من الذين يتساهلون مع أهل البدع، ويُجَوِّزُ موالاة اليهود،
ومؤاخاة الرافضة، وله هفوات كثيرة تخالف النصوص، فلا يؤخذ من أقواله إلا ما وافق الدليل.»
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [21 - Mar-2009, مساء 09:59] ـ
المصدر: موقع شيخنا ابن جبرينٍ.
ـ [أبو الحارث السلفي] ــــــــ [22 - Mar-2009, صباحًا 04:05] ـ
بارك الله فيك وفي شيخك
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [22 - Mar-2009, صباحًا 07:05] ـ
حزاك الله خيرا على نقل هذه الفتوى المهمة للشيخ العلامة ابن جبرين.
البعض للأسف سياسي يقيم العلماء حسب مواقفهم من أحداث السياسة لذا نجدهم بعد أحداث غزة يصنفون القرضاوي بإمام الأئمة!!!
ـ [أبو عبدالله الفاصل] ــــــــ [23 - Mar-2009, مساء 10:02] ـ
أحسنتم جميعًا، بارك الله فيكم.
ـ [التقرتي] ــــــــ [23 - Mar-2009, مساء 10:07] ـ
هناك ادهى من ذلك احدهم اخبرني أنه يفضل أن يسأل عمرو خالد في الدين على أن يسأل العلماء فأنظر أين وصل جهل العامة حتى أنهم لا يفرقون بين العالم و القصاص
ـ [أبو رغد الأثري] ــــــــ [24 - Mar-2009, مساء 10:26] ـ
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم لما فيه الحق
ـ [أحمد طنطاوي] ــــــــ [25 - Mar-2009, صباحًا 02:29] ـ
اللهم إنك تعلم صدق وإخلاص الشيخ يوسف القرضاوي وخدمته للدين فدافع عنه وبارك في عمره
يا إخوة لا يليق بكم التحدث عن الشيخ بتلك الطريقة فهو في خدمة الدعوة ربما قبل أن تعرفوا أنتم نواقض الوضوء، ورغم أنني لا آخذ ببعض ما يقوله الشيخ القرضاوي شأنه في ذلك شأن كل العلماء (كل يؤخذ من قوله ويرد عليه) إلا أن احترامه واجب والحديث عنه بأدب هو اللازم، وأما كلام الشيخ ابن جبرين فيعتبر من باب كلام الأقران يعني هو والشيخ القرضاوي علماء فكلامهما لبعضهما البعض كحديث مغلق بين أسدين، ولا ينبغي للأشبال التدخل قط، وللأسف بعض الإخوة لا يدرك ذلك فإذا سمع هجوما من الشيخ الحويني مثلا على القرضاوي تراه يردد كلام الحويني رغم أنه تلميذ ولا يليق به التحدث عن الشيخ كم هو حال تحدث الحويني أو غيره مثلا، ويا أيها الأخوة الأفاضل إن كنتم تعترضون على بعض ما يقوله القرضاوي أو عمرو خالد أو محمد حسان أو مفتي مصر أو مفتي السعودية أو يعقوب أو غيرهم من علمائنا فلكم مخالفتهم ورد كلامهم بالدليل والأدب والنقاش الهادئ الخالي من التجريح التجريح، وأنا آسف إن كنت أثقلت في كلامي فأنا ناصح ليس إلا
ـ [مُجرد رأي] ــــــــ [25 - Mar-2009, صباحًا 03:15] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أول مشاركه لي في هذا المجلس
أقول أخشى على هذه الأمه من الضياع .. فالشيخ ابن جبرين وإن كان متعصب لرأيه فيجب عليه عدم التحذير من كتب الشيخ العلامه الدكتور يوسف القرضاوي ..
ابن جبرين لم يختلف عن يوسف القرضاوي في أصول العقيده .. فلماذا هذا التعصب الذي أغلبه يكون من بعض الحنابله هداهم الله؟
هل الحنابله مذهبهم هو الصحيح أو الأصح والباقين خطأ ..
سبحان الله فهذه الأمه متفككه حتى الفروع ...
والشكر موصول للأخ أحمد طنطاوي وفقه الله ..
ـ [مُجرد رأي] ــــــــ [25 - Mar-2009, صباحًا 03:17] ـ
على فكره أذكر أن الشيخ إبن باز مدح القرضاوي مع انه كان يختلف معه وكانوا يردون على بعض في الفروع ..
ـ [عمر ابو الحسن] ــــــــ [25 - Mar-2009, صباحًا 05:03] ـ
اخي مجرد رأي بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلكم تعجلتم بالقاء اللائمة على الشيخ بن جبرين. فالشيخ لا يلام على تفرغ بعض الاخوة لتصّيد الكلمة او الكليمة من رأي أو نصيحة او اجابة عن سؤال مستهدي مما فيه ايحاء تحذير او نقد لاحد العاملين الناشطين في الدعوة ممن لا يرتضي هؤلاء الاخوة طريقتهم حتى يطيروا بها في كل مجلس و حلقة و منتدى ينشرونها (بعد حذف وترتيب وتركيز على ما يريدون ان احتيج الى ذلك) وكأن الامر امر خطير و مستجد لا بد من التحذير منه!
مع ان الامر قد اعيد مرارًا و لاكته الالسن عقودًا صُرفت فيها الاوقات ان لم يكن في المستهجن بدلًا من المفيد, فلا اقل من انها صرفت في المهم بدلًا من الاهم و المصيري!
و الله المستعان.
ـ [سمير عبد الخالق] ــــــــ [25 - Mar-2009, صباحًا 07:52] ـ
الى الأخ احمد طنطاوي: ان كنت تعتقد أنّ أحدنا يكره عالما من علماء الاسلام تكون على خطأ, فهناك فرقا شاسعا ما بين الانتقاد والكره, ونحن ننتقد لكن لا نكره, لأنه من المفروض أن يكونوا علماؤنا قدوة لنا ...
الرجاء افتح على هذا الرابط المرفق واقرأ ما بداخله من استهزاء صريح بالدين, فهل يجوز للعلماء أن تستهزىء بالدين؟ وهل من يلقي النكات جزافا يكون عالما فوق الانتقاد؟ , أوهل من يسأل الشيخ القرضاوي ولو على على سبيل المداعبة: هي الموسيقى حلال واللا حرام يكون بعيدا عن الانتقاد؟ أم من يبقى ساكتا امام السؤال يكون فوق الانتقاد؟ أم هل من يقول نحن اولاد نكتة يكون فوق الانتقاد؟
هل صلى شيوخنا الأفاضل حاضري الحفل: المغرب والعشاء في الفندق؟ ام جمعوهما جمع تأخير بعد عودتهم بيوتهم؟ الله وحده من يعلم
وهل برأيك وحسب معرفتك بالرعيل الأول رضوان الله عليهم: هل لو عاد فينا واحدا منهم أقصد أحد الصحابة الأجلاء , ودعوناه الى حضور حفل زفاف في فتدق ما, تُراهُ هل يُلبي الدعوة أم يتعوّذُ من الشيطان الرجيم من دخوله اماكن شيطانية أو موبوءةً بالشياطين كهذه؟
الانتقاد شيء يا أخانا الفاضل, والكره شيء, وابو بكر رضي الله عنه قال: ان أصبت فأعينوني وان اخطأت فقوّموني ... هؤلاء هم قدوتنا
(يُتْبَعُ)