فهرس الكتاب

الصفحة 16342 من 28557

ـ [المقدسى] ــــــــ [25 - Mar-2009, مساء 01:11] ـ

أعتقد أن الشيخ الجبرين قال فأوجز فقد تكلم بحكمة في الشيخ القرضاوى فلا هو أبخس حقه كما يقول البعض ولا أعطاه أكثر مما يستحق فبارك الله فغي الشيخ

ـ [مُجرد رأي] ــــــــ [25 - Mar-2009, مساء 03:54] ـ

الموسيقى حلال واللا حرام

أنصحك بقرائة كتاب الشيخ د. يوسف القرضاوي (الإسلام والفن) وستعلم بماذا أحتج

وهو لم يأتي بجديد بل إن ابن حزم واللشيخ الغزالي كان له رأي في الموضوع

كل شي إلا التعصب ..

ـ [أبو ممدوح] ــــــــ [25 - Mar-2009, مساء 05:25] ـ

أنصحك بقرائة كتاب الشيخ د. يوسف القرضاوي (الإسلام والفن) وستعلم بماذا أحتج

وهو لم يأتي بجديد بل إن ابن حزم واللشيخ الغزالي كان له رأي في الموضوع

كل شي إلا التعصب ..

ليته أخذ بمنهج ابن حزم بأكمله لكان أهون من حاله الآن!

ـ [أبومعاذالمصرى] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 01:20] ـ

اللهم إنك تعلم صدق وإخلاص الشيخ يوسف القرضاوي وخدمته للدين فدافع عنه وبارك في عمره

يا إخوة لا يليق بكم التحدث عن الشيخ بتلك الطريقة فهو في خدمة الدعوة ربما قبل أن تعرفوا أنتم نواقض الوضوء، ورغم أنني لا آخذ ببعض ما يقوله الشيخ القرضاوي شأنه في ذلك شأن كل العلماء (كل يؤخذ من قوله ويرد عليه) إلا أن احترامه واجب والحديث عنه بأدب هو اللازم، وأما كلام الشيخ ابن جبرين فيعتبر من باب كلام الأقران يعني هو والشيخ القرضاوي علماء فكلامهما لبعضهما البعض كحديث مغلق بين أسدين، ولا ينبغي للأشبال التدخل قط، وللأسف بعض الإخوة لا يدرك ذلك فإذا سمع هجوما من الشيخ الحويني مثلا على القرضاوي تراه يردد كلام الحويني رغم أنه تلميذ ولا يليق به التحدث عن الشيخ كم هو حال تحدث الحويني أو غيره مثلا، ويا أيها الأخوة الأفاضل إن كنتم تعترضون على بعض ما يقوله القرضاوي أو عمرو خالد أو محمد حسان أو مفتي مصر أو مفتي السعودية أو يعقوب أو غيرهم من علمائنا فلكم مخالفتهم ورد كلامهم بالدليل والأدب والنقاش الهادئ الخالي من التجريح التجريح، وأنا آسف إن كنت أثقلت في كلامي فأنا ناصح ليس إلا

ذب الله النار عن وجهك يااخى كما تذب عن العلماء

قالت امنا عائشة يوما لأحدهم

انت مثل الفروج يسمع الديكة تصيح فيصيح

ـ [أبومعاذالمصرى] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 01:23] ـ

منتديات الملاحدة والنصارى والروافض يتلقفون تطاول حدثاء الاسنان على العلماء ويوظفونها بخبث ومكر للتشنيع علينا

ـ [التقرتي] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 01:36] ـ

أمي افقه من القرضاوي تدرك بقلبها ما هو حرام و ما هو حلال

و هل من يقول ان الغناء حلال و الربا حلال بنسبة صغيرة و لحم النصارى حلال و ما شابه ذلك يعتبر عالما؟ لقد جمع كل زلات العلماء في نفسه

ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 03:41] ـ

منتديات الملاحدة والنصارى والروافض يتلقفون تطاول حدثاء الاسنان على العلماء ويوظفونها بخبث ومكر للتشنيع علينا

بكل صدق أدخل منتدياتهم بين الفينة والأخرى وأكتب في بعضها ولم أشاهد أحدا لا من الروافض ولا من النصارى يتطاول على القرضاوي أو يطعن فيه ويشنع عليه فهم اخوانه!!

ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 05:43] ـ

بارك الله فيك أخ طنطاوي .. وحفظ الله الشيخ يوسف القرضاوي ووفقه للخير والصلاح والهدى وجميع أئمة المسلمين ..

ـ [سمير عبد الخالق] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 07:39] ـ

أنصحك بقرائة كتاب الشيخ د. يوسف القرضاوي (الإسلام والفن) وستعلم بماذا أحتج

وهو لم يأتي بجديد بل إن ابن حزم واللشيخ الغزالي كان له رأي في الموضوع

كل شي إلا التعصب ..

ماذا تقصد بالتعصّيب يا اخا الاسلام ان كنت أخا له حقا؟

هل ان حرمنا الحرام وأحللنا الحلال نكون متعصبين؟

سبحان الله كيف تفكرون والصحابة رضوان الله عنهم أجمعين كانوا يتركون تسعة أعشار الحلال خشية الوقوع في الحرام ونحن تجدنا نتهم من يحرم ما حرّم الله بالتعصب.

اذا كانت نغمات المحمول (الموبايلات) حرام شرعا, فما بالك بالموسيقى وفي كتاب الله آيتان واضحتان تُحرم الغناء والموسيقى, الأولى في سورة الاسراء تحت رقم: 64 وتالثانية بسورة لقمان تحت رقم 6, اقرأ تفسير هاتين الآيتين الكريمتين واقرأ ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في القينات والمعازف ....

واقرأ هذه الفتوى اخترتها لك من موقع للقرآن الكريم عنحكم نغمات المحمول.

ـ [أبو بكر المكي] ــــــــ [26 - Mar-2009, صباحًا 09:11] ـ

ويا أيها الأخوة الأفاضل إن كنتم تعترضون على بعض ما يقوله ... أو عمرو خالد .... أو غيرهم من علمائنا فلكم مخالفتهم ورد كلامهم بالدليل والأدب والنقاش الهادئ الخالي من التجريح التجريح، وأنا آسف إن كنت أثقلت في كلامي فأنا ناصح ليس إلا

هداك الله أخي:

عمرو خالد ذلكم المتعالم: عالم!!

هذه نكتة .. أرني أي علم حصّله ..

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت