ـ [ابن عبد الرحمن الجزائري] ــــــــ [05 - Oct-2010, مساء 07:17] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أما بعد: فمعلوم أن كتب العقيدة ككتب الفقه مقسمة ومرتبة حسب المستوى، لذلك أردت المساعدة لترتيب الكتب حسب السهولة والاحتياج والله الموفق:
ثلاثة الأصول
القواعد الأربعة
... وبعد؟ (المساعدة بارك الله فيكم)
أرجو أيضا أن تدلونا على أفضل الشروح، إلى غير ذلك مما يخص الموضوع.
أرجو أن تتفاعلوا مع الموضوع والسلام عليكم.
ـ [أبوعبدالملك النصري] ــــــــ [05 - Oct-2010, مساء 08:47] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
في توحيد الألوهية:
ثلاثة الأصول ثم القواعد الأربع: تدرسان باختصار يليق بمقصود مؤلفهما رحمه الله، والطالب النبيه لا يحتاج لأكثر من قراءتهما -قراءة تأمل مرتين أو ثلاثة، وما قد يقال في شرحهما تفصيلًا الأليق به أن يذكر في الكتب الأعلى درجة.
ثم كتاب التوحيد حفظًا ودراسة من أكثر من شرح - وليس ذلك في وقت واحد- ويستحب كثير من علمائنا المعاصرين أن يكون كشف الشبهات بعده لا قبله، ثم العناية ببعض الكتب المعاصرة في شبهات دعاة الشرك ككتاب هذه مفاهيمنا لمعلي الشيخ صالح آل الشيخ، وكتاب التوسل للعلامة الألباني رحمه الله إلى أن يصل الدارس لكتاب قاعدة جليلة والرد على البكري والاخنائية جميعها لشيخ الاسلام رضي الله عنه وردود أئمة الدعوة على ابن جرجيس وجماعته، وصيانه الانسان للعلامة السهسواني.
باقي مباحث الاعتقاد لا سيما الاسماء والصفات:
الواسطية لشيخ الاسلام والقواعد المثلى للعلامة ابن عثيمين رحمهمها الله ثم الحموية ثم شرح الطحاوية لابن أبي العز ثم التدمرية ومن علمائنا من يستحب تقديم التدمرية على شرح الطحاوية إلى أن يصل الدارس إلى الكتب الكبار العظام لشيخ الاسلام: منهاج السنة وبيان تلبيس الجهمية ودرء التعارض وهذه درجة عالية لا يخاطب بها أي أحد أسأل الله لي ولكم من فضله.
ـ [أبوعبدالملك النصري] ــــــــ [05 - Oct-2010, مساء 09:09] ـ
بالنسبة للشروح:
كتاب التوحيد أفضل شروحه في قول غير واحد تيسير العزيز الحميد للعلامة سليمان بن عبدالله رحمه الله وأتمه واختصره صاحب فتح المجيد واختصرهما العلامة ابن قاسم في حاشيته، ومن الشروح النفيسة القول المفيد للعلامة ابن عثيمين والتمهيد لمعالي الشيخ صالح.
كشف الشبهات أفضل شروحه كما سمعت شيخنا عبدالرزاق البدر حفظه الله ونفع به يقول: شرح سماحة الشيخ ابن ابراهيم رحمه الله ولها شروح كثيرة من أهمها شرح معالي الشيخ صالح.
الواسطية أفضل شروحها في قول غير واحد التنبيهات السنية للعلامة عبدالعزيز الرشيد رحمه الله وشروحها كثيرة.
التدمرية من أفضل شروحها المطبوعة شرح العلامة البراك وشرح أبي العالية المحسي ومن المسموعة شرح شيخنا ابراهيم الرحيلي حفظه الله ونفع به وشرح الشيخ يوسف الغفيص ووقف آخر الأصل الأول. وشروح العلامة الفوزان لا غنى للطالب عنها
ومما لا بد منه للدارس العناية يالصواعق المرسلة لابن القيم أو مختصره لابن الموصلي والعناية بشرحي نونية ابن القيم لابن عيسى والهراس رحمهما الله.
وفي الجملة فكتاب الله وتفاسيره السلفية وكتب العقيدة المسندة كالشريعة وشرح أصول الاعتقاد والسنة لابن أبي عاصم وكتب شيخ الاسلام وابن القيم هي المعين الذي لا يرتوي منه من استمد منه، على ألا يبدأ بكتب العقيدة المسندة قبل ضبط عقيدة السلف إجمالا وتفصيلًا. والله أعلم والكلام كثير وقصور ما كتبت هنا واقع ولا بد
ـ [ابن عبد الرحمن الجزائري] ــــــــ [07 - Oct-2010, صباحًا 08:40] ـ
بارك الله فيك، لقد أفدتنا
جزاك الله خيرا
ـ [أبومحمد القرشي] ــــــــ [07 - Oct-2010, صباحًا 09:43] ـ
بارك الله فيكم شيوخنا ولا ننسى كتاب نواقض الاسلام لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب فهو للمبتدين يحفظ ويقرأ شرحه ومن شروحه النفيسه شرح الشيخ عبدالله السعد وشرح العلوان والطريفي وكلها مختصرات مع كم هائل من المعلومات والقواعد المهمات
وكتب الشيخ محمد رحمه الله القصيره امثال النواقض والاصول وغيرها كثير أهتم بها الشيخ علي بن خضير الخضير وهو مشهور بمعرفة هذا الباب وتظلعه به بمذهب أئمة الدعوة
أسأل الله أن يمتنا وأياكم على الدين الخالص الذي يرضى به عنا
ـ [ريما بنغازي] ــــــــ [07 - Oct-2010, مساء 01:57] ـ
السلام عليكم ورحمة الله مررت على هذه المشاركة فأثارت في نفسي شجون وأريد المساعدة جزاكم الله عني خيرا راسلت الكثير من المواقع لم يرد علي أحد أنا طالبة علم شريعة فرض علينا دراسة كتاب كبرى اليقينيات للبوطي طلبنا تغيره لما وجدنا عليه ومن مآخذ ونقد شديد في منهجه وحتى أنا وجدت في موقع أهل الحديث من قالت عنه لا أقرأ كتب أهل الظلال راسلت الموقع ولم أجد ردًا.وفرض علينا دراسة تفسير آيات الأحكام لصابوني. توقفت عن الدراسة حتي يرد علي أحد المشايخ أنا أذا أكملت دراستي بهذه الكلية وهي خاصة يكون دعم لها للأستمرار فهي خاصة والأخوات الآتي معي لا علم لهن بل هن جاهلات بمعني الكلمة يتعلمن أبجديات علم الشريعة لا أهتمام سايق لهن أو اطلاع إلا القليل جدًا منهن ولو نحن وضحن لهن عرضن أنفسنا للخطر. السؤال ما أفعل أتوقف عن دراسة بهذه الكلية لمناهجها أم أكمل والأمر ليس لي ولا علي فيه شيء أرجو أن تفيدوني بأقوال العلماء لمن مر عليه أمر كهذا دعمًا وتثمنًا لأنقله لبعض الأخوات الآتي حالهن كحالي.
(يُتْبَعُ)