فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عبد الله علاء الدين] ــــــــ [16 - Sep-2010, صباحًا 05:07] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أبدأ منذ اليوم سلسلة تبيان عقيدة الإمام مالك رحمه الله و من تمذهب بمذهبه ممن تقدم و أنها على خلاف عقيدة متأخري المالكية الذين اتبعوا المذهب الأشعري الذي نصره الجويني و نسب من غير تحقيق إلى أبي الحسن الأشعري رحمه الله الذي تاب في آخر حياته من مذهب عبيد الله بن سعيد بن كلاب و كذلك بيان أقوال الإمام مالك و أصحابه في ما يتعلق بأمور التوحيد و نبذ الشرك خلافا لمتأخريهم الأشاعرة الذين لا يذكرونها لا في الأصول و لا في الفروع بل يهملونها بالكلية و من أراد الإستزادة فعليه بكتاب أبي عبد الله محمد عبد الله الحمادي بعنوان مسائل العقيدة التي قررها الأئمة المالكية من تقديم أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان فأقول مبتدئا:
فصل في قول الإمام مالك في أن الإيمان قول و عمل:
قال عبد الله بن نافع: كان مالك رحمه الله يقول: الإيمان قول و عمل، يزيد و ينقص اهـ
رواه عبد الله بن أحمد في السنة 213 و الآجري في الشريعة ص 118 و اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة رقم 1742 و أبو نعيم في الحلية ج6 ص 337 و ابن عبد البر في الإنتقاء ص 35
قال ابن وهب: سئل مالك بن أنس عن الإيمان؟ فقال: قول و عمل. اهـ
رواه ابن عبد البر في الإنتقاء ص 33
و قال ابن القاسم: قلنا لمالك: الإيمان قول و عمل، أو قول بلا عمل؟ قال مالك: بل قول و عمل اهـ
البيان و التحصيل لابن رشد ج 18 ص 585
و قال أشهب: قال مالك: أقام الناس يصلون نحة بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم أمروا بالبيت الحرام فقال تعالى: {و ما كان الله ليضيع إيمانكم} البقرة 143
يعني صلاتكم إلى بيت المقدس، قال مالك: و إني لأذكر هذه الآية قول المرجئة، إن الصلاة ليست من الإيمان اهـ
رواه ابن عبد البر في الإنتقاء ص 34
... يتبع
ـ [أبو عبد الله علاء الدين] ــــــــ [17 - Sep-2010, صباحًا 08:46] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فصل: أن الله في السماء و علمه في كل مكان:
نقل ابن عبد البر و الآجري و عبد الله بن أحمد و غيرهم عن مالك أنه قال:
الله في السماء و علمه في كل مكان اهـ
الإنتقاء ص 35، الشريعة ج2 ص 67 و السنة لعبد الله بن أحمد ج1 ص106
و قال القاضي عياض في المدارك:
قال غير واحد، سمعت مالكا يقول:
الله في السماء و علمه في كل مكان اهـ
ترتيب المدارك ج 2 ص 43
قال أبو منصور السجزي:
و أئمتنا كالثوري و مالك و ابن عيينة و حماد بن زيد و الفضيل و أحمد و إسحاق متفقون أن الله فوق عرشه بذاته و أن علمه بكل مكان اهـ
نقله عنه ابن القيم في اجتماع الجيوش ص 246
و نقل أيضا عن أبي اسماعيل الهروي في اجتماع الجيوش ص 279:
و لم تزل أئمة السلف تصرح بذلك اهـ
و قرر ابن أبي زيد في الرسالة هذه العقيدة إذ قال في مقدمتها:
فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة من واجب الديانة مما تنطق به الألسنة و تعتقده القلوب و تعمله الجوارح و ما يتصل بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها و نوافلها و رغائبها و شيئ من الآداب و جمل من أصول الفقه و فنونه على مذهب مالك بن أنس رحمه الله تعالى و طريقته ... ثم قال في المتن واصفا الله تعالى بأنه:
العالم الخبير المدبر القدير السميع البصير العلي الكبير و أنه فوق عرشه المجيد بذاته و هو في كل مكان بعلمه اهـ
و نقل عن ابنِ أبي زيدٍ ابنُ عبد البر في الجامع ص 139/ 141 أنه قال:
فمما اجتمعت الأئمة عليه من من أمور الديانة و من السنن التي خلافها بدعة و ضلالة أن الله فوق سمواته على عرشه دون أرضه ... و كل هذا قول مالك فمنه منصوص من قوله و منه معلوم من مذهبه اهـ
و قرر هذه العقيدة أيضا ابن أبي زمنين المالكي الأندلسي كما في أصول السنة ص 113
و قال ابن عبد البر في الإستذكار:
و في هذا الحديث -أي حديث النزول و قال عنه أبو زرعة أنه متواتر- دليل أن الله عز و جل في السماء على العرش من فوق سبع سموات و علمه في كل مكان كما قالت الجماعة، أهل السنة، أهل الفقه و الأثر، و حجتهم ظواهر القرءان في قوله
{الرحمن على العرش استوى} ... اهـ
الإستذكار ج 8 ص 146 و انظر أيضا ج 23 ص 168
و قال ابن المبارك تلميذ مالك:
الرب تبارك و تعالى على السماء السابعة على العرش اهـ
أخرجه عنه البخاري في خلق أفعال العباد ص 8 و ابن منده في التوحيد ج 3 ص 308 و ابن عبد البر في التمهيد ج 7 ص 142
... يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [أبو عبد الله المليباري] ــــــــ [17 - Sep-2010, مساء 03:11] ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا عبد الله على مشاركتك النافعة.
ولا شك أن جهود المالكية في جانب العقيدة جديرة بالدراسة والتأمل، ومن الأبحاث التي قامت بإبراز جهودهم ما قام به الباحث الشيخ عبد الله العرفج بعنوان"جهود المالكية في تقرير توحيد العبادة"، ويوجد هذا البحث على هذا الرابط:
(يُتْبَعُ)