ـ [أبو شعيب] ــــــــ [03 - Oct-2008, مساء 08:54] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
أحمد الله وحده أن يسّر لي الانتهاء من هذا البحث، بعدما شغلني عنه بعض الشواغل.
وخلاصة هذا البحث هي أن اعتقاد كفر المشركين كحكم شرعي عام هو من أصل الدين .. ولكن تنزيله على المنتسبين إلى الإسلام هو من الأمور القضائية الفقيهة التي يداخلها الاجتهاد والخطأ والتأويل.
ومن لديه تصويبات أو استدراكات على بعض ما في هذا البحث، فليتفضل به مشكورًا.
التنزيل من هذا الرابط:
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [03 - Oct-2008, مساء 11:05] ـ
أخي أبو شعيب بارك الله فيك لقد قرأت البحث ووجد فيه مسائل هامة وقد كنت أتمنى أن يكون البحث بشكل أوسع والأدلة أكثر وسرد لأقوال العلماء بشكل أكبر خاصة أن تضيف بعض النقاط التي أثارها السنجيقي في حواره حول هذه المسألة في هذا المنتدى حتى تعم الفائدة أكثر ولعلك تخرج لنا نسخة أخرى في المرة القادمة تحتوي على هذه الملاحظات
وأنا ما زلت أنتظر منك أن تبعث لي بالفتوى التي طلبتها منك من قبل خاصة أني لم أجدها في البحث فكيف السبيل للحصول عليها بارك الله فيك.
ـ [أبو شعيب] ــــــــ [04 - Oct-2008, صباحًا 05:39] ـ
بارك الله فيك أخي ..
هذه النسخة ما هي إلا مسودة لهذا البحث، أو بالأحرى (الإصدار الأول) .. ولعله يكون هناك إصدار لاحق - إن شاء الله - أتدارك فيه ما فاتني ..
ولكن، أي المسائل تحديدًا تطلب التوسع فيها؟ .. أنا اختصرت المسائل خشية الإطالة، حيث إن كثيرًا من هذه الأمور معلومة عند طلبة العلم، وإنما أوردتها فقط للتذكير.
أما الأسئلة التي أثارها السنجقي، فأجوبتها جميعًا مضمّنة في أبواب هذا البحث .. ولكن أصل شبهاته أمران: أن من لا يكفّر الكافر فقد والاه ووالى كفره .. فبذلك ينقض أصل الدين .. وأن الكفر يجب أن يكون قطعيًا مجمعًا عليه، حتى يُحكم على من لا يكفره بالكفر.
أما تلك الفتوى، فقد ذكرت أنني لا أستطيع عرضها في المنتدى لئلا يستغلها بعض من في قلبه مرض من أهل الإرجاء .. فآثرت أن أراسلك بها، ولكنك مغلق لخاصية الرسائل الخاصة .. فأعتذر عن ذلك.
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [04 - Oct-2008, صباحًا 08:00] ـ
أخي بارك الله فيك
ولكن حقيقة أنا لا أعرف كيف افتح خاصية استقبال الرسائل الخاصة لو تشرح لي بارك الله فيك لأن عندي مشكلة في استقبال رسائل الأخوة لا تفتح عندي
وأمر أخر كيف استعمل طريقة الأقتباس عند ما أريد أن أعلق على أحد المواضيع
وجزاك الله خير.
ـ [أمين بن محمد] ــــــــ [04 - Oct-2008, مساء 08:09] ـ
جزاك الله خيرا على هذا المجهود. بارك الله فيك
ـ [أبو شعيب] ــــــــ [04 - Oct-2008, مساء 09:32] ـ
أخي الكريم (الإمام الدهلوي) ،
بارك الله فيك .. لعلّك تسأل الإدارة في قسم"الشكاوى والمقترحات"عن هذه المشكلة التي تواجهها، عسى أن يحلّوها لك، إن شاء الله .. ومتى ما كان ذلك، فسأرسل لك الفتوى، بإذن الله.
ولكن ابتداء .. جرّب أن تذهب إلى: (لوحة تحكم العضو) .. ثم (تعديل الخيارات) .. ثم ستجد في منتصف الصفحة خيارًا اسمه (تفعيل الرسائل الخاصة) .. وقم بتفعيله.
أما طريقة الاقتباس، فهي بسيطة .. قم بتظليل النص الذي تريد اقتباسه، ثم اضغط على زر"إدراج اقتباس"، وسوف يكون لك ما تريد .. إن شاء الله.
أما إن قصدت التعليق على إحدى المشاركات خاصة، فاضغط على زر"رد باقتباس"الموجود في أسفل كل مشاركة.
الأخ (عامّي) ،
وإياك .. بارك الله فيك.
بإذن الله سأستكمل هذا البحث وأضيف إليه مسائل جديدة، كمسألة ما يكفي من الولاء والبراء، وسيدخل في ذلك: هل نقول عمّن لم يكفّر بعض الواقعين في الكفر بأنه موالٍ للكافرين، فيدخل في قوله تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم} ؟؟ إذ العبرة بالحقائق والمسميات، لا الأسماء ...
وسأعيد بإذن الله إعادة صياغة بعض المسائل المطروحة في هذا البحث وإثرائها ببعض أقوال العلماء ..
وقد يلاحظ القارئ أنني تجنبت المجيء بأقوال العلماء في أصل موضوع البحث، لأن هؤلاء القوم أوّلوها على معانٍ أخرى فأخرجوها عن المراد منها .. فقد أتيت بأمور يتفق الجميع معنا فيها، ولا أحد يستطيع إنكارها لجلاء المسألة .. ثم جمعتها ببعض ليتكون هذا التفنيد لهذه البدعة الخبيثة ..
فمنهجي في البحث هو جمع ما اتفقنا عليه، وترتيب ذلك وتنسيقه، حتى تتضح المسألة ويبين فساد قول المخالف ..
وأرجو أن يكون هذا البحث واضح المعالم، سهل الفهم .. وعلى من اختلط عليه بعض كلامي أن يراجعني .. ومن أراد مزيد إسهاب وتفصيل في مسألة ما، فلا يبخل علينا بالسؤال أو الاستيضاح .. حتى نثري هذا البحث ونقرّبه إلى الكمال .. إن شاء الله تعالى.
وجزاكم الله خيرًا.
(يُتْبَعُ)