ـ [خلوصي] ــــــــ [13 - Nov-2008, مساء 03:26] ـ
العالم يحترق .... و الماء بأيديكم!!
هكذا يخاطب الهنود العرب!!
فما هي الأحكام التفصيلية الشاملة في الفرد و المجتمع و الجماعات و الفرق و العلاقات بينها في هذا الواقع المرعب؟؟
مسألة أطرحها لطلاب العلم و العلماء؟؟
ـ [أبو عبد المحسن العنابي] ــــــــ [13 - Nov-2008, مساء 04:53] ـ
أخي الكريم دعوة الهنود أو العرب أو العجم أو المسلمين العصاة أو الكفار، دعوتهم لها أصول وخصال يجب أن تكون في الداعي إلى الله
فالدعوة إلى الله لها أصول وضوابط من فقهها استطاع أن يكلم الفرد والمجتمع والموافق والمخالف
ولم أجد أحسن مما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في تعريف الدعوة وبيان بعض أصولها
قال [مجموع الفتاوى (20/ 7) ]
هي الدعوة إلى الايمان به وبما جاءت به رسله بتصديقهم فيما أخبروا به وطاعتهم بما أمروا به فالدعوة إليه من الدعوة إلى الله تعالى.
وما أبغضه الله ورسوله فمن الدعوة إلى الله النهي عنه
ومن الدعوة إلى الله أن يفعل العبد ما أحبه الله ورسوله ويترك ما أبغضه الله ورسوله من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة بما أخبر به الرسول من أسماء الله وصفاته ومن سائر المخلوقات كالعرش والكرسي والملائكة والأنبياء وأن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.
إلى أن قال:
فالواجب على كل مؤمن أن يحب ما أحب الله ورسوله وأن يبغض ما أبغضه الله ورسوله مما دل عليه في كتابه.
فلا يجوز لأحد أن يجعل الأصل في الدين لشخص إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لقول إلا لكتاب الله عز وجل.
ومن نصب شخصا كائنا من كان فوالى وعادى على موافقته في القول والفعل فهو (من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) الآية
وإذا تفقه الرجل وتأدب بطريقة قوم من المؤمنين مثل أتباع الأئمه والمشايخ فليس له أن يجعل قدوته وأصحابه هم العيار فيوالي من وافقهم ويعادي من خالفهم.
فينبغي للانسان أن يعود نفسه التفقه الباطن في قلبه والعمل به فهذا زاجر، وكمائن القلوب تظهر عند المحن.
وليس لأحد أن يدعو إلى مقالة او يعتقدها لكونها قول أصحابه ولا يناجز عليها بل لأجل أنها مما أمر الله به ورسوله أو أخبر الله به ورسوله لكون ذلك طاعة لله ورسوله.
وقال:
وينبغى للداعي أن يقدم فيما استدلوا به من القرآن فانه نور وهدى ثم يجعل إمام الأئمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كلام الأئمة
ولا يخلو أمر الداعي من أمرين:
الأول: أن يكون مجتهدا اومقلدا:
فالمجتهد ينظر في تصانيف المتقدمين من القرون الثلاثة ثم يرجح ما ينبغي ترجيحه
الثانى المقلد يقلد السلف إذ القرون المتقدمة أفضل مما بعدها
انتهى كلامه رحمه الله
كلام من نور ما أحوجنا إلى تدبره والعمل به، إذًا لزال الخلاف في الأمة، إذ إن مرجع الخلاف البعد عن الله ورسوله وتعظيم الأفراد والأشخاص ممن تأخروا زمنا وعلما. والله المستعان.
يتبع في بيان طريقة الدعوة
ـ [خلوصي] ــــــــ [15 - Nov-2008, صباحًا 02:04] ـ
أيها الركب الصالح:
يا طلاب العلوم الشريفة:
العالم يحترق!!!
فعلى الأقل بيّنوا للناس أحكام هذا الحريق و من حوله في الوديان غير المقدسة؟!! إن لم تقدروا على المشاركة في إطفائه؟؟
العالم يحترق ... ! فمن لإنقاذه .. !؟؟
من يتجرّأ ليبين لنا الأحكام التي لا تتناسب مع ما نشأ عليه؟؟ و لا تحتملها نفسه ... و لا شيخه ... و لا جماعته ... و لا جامعته .... !؟
أمريكي أسلم على يد الهنود .... ثم تعلم فقه الحريق في الهند .... ثم طبّقه في أندونيسيا بعد تسونامي .. !!
ثم ذهب إلى مكة المكرمة ليحذّر المسلمين من الأعداد الهائلة للمنصرين هنتاك .. و قلة أصحاب فقه الحريق المسلمين!!! ليقول في نهاية بيانه:
يا أولاد الصحابة!!
ـ [أحمد أبو المنذر] ــــــــ [15 - Nov-2008, مساء 02:05] ـ
ألم يعجبك الكلام الذي نقله أخونا العنابي؟؟؟
يظهر ذلك لما أعدت كتابة ألفاظك بالغليظ!!!
(يُتْبَعُ)