فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [08 - Mar-2009, مساء 07:47] ـ
في الجواب الكافي في قناة المجد هذا اليوم الاحد
في جواب الشيخ محمد الحسن ولد الددو لم ينكر الشيخ بدعة المولد النبوي بل حث على صوم يوم المولدوتذكر السيرة وحقوقه عليه السلام وانه ليس عيدا
الغريب عدم تعقب الاخ المقرن مقدم البرنامج عليه فما رايكم؟؟
ـ [ابو هبة الباري] ــــــــ [08 - Mar-2009, مساء 10:31] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عندك يا اخي بدعة وغيرك لا يرى فيها معنى البدعة باعتبار ما ولكل دليله وتوجيهه للدليل المعارض طالع مناقشة المسالة عند ابن حجر
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [08 - Mar-2009, مساء 11:14] ـ
اخي الكريم بارك الله فيك ...
اذا لم تكن بدعة فهي سنة فماالدليل على ماتقول؟؟؟
وقد عرف العلماء السنة بانها ماثبت عنه صلى الله عليه وسلم من قول اوفعل اوتقريراوصفة خلقية اوخلقية
فهل قالها او امر بها صلى الله عليه وسلم
وهل فعله اصلى الله عليه وسلم؟؟
وهل فعلت هذه البدعة بحضرته صلى الله عليه وسلم واقرها؟؟؟ ..
ـ [عبدالرزاق الحيدر] ــــــــ [09 - Mar-2009, صباحًا 12:06] ـ
# سؤال: من أول من ابتدع عيد او احفل بيوم المولد؟
ـ [ابو نذر الرحمان] ــــــــ [09 - Mar-2009, صباحًا 01:17] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ممكن المقطع المرئي
فالخبر محير جدا فالشيخ حفظه الله من علماء السنة و متمكن من الشرع
و خاصة قولك ان الشيخ حث على صوم يوم المولد
و في هذا الرابط المرئي يقول الشيخ بعظمة لسانه:
اذا ابتدع بدعة حتى لو كانت أكبر من بدعةً المولد النبوي لا يخرجه ذلك من أهل السنة بالعموم
الرابط:
الحلقة كاملة:
ـ [ابو نذر الرحمان] ــــــــ [09 - Mar-2009, صباحًا 01:22] ـ
اخي عبدالرزاق الحيدر تفضل الجواب من الشيخ الددو
السؤال:
هل يجوز الذبح وشراء الملابس في ذكرى المولد النبوي؟
المفتي: محمد الحسن ولد الددو
الإجابة:
إن مولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس عيدًا من أعياد هذه الأمة، فالعيد الذي تُذبح فيه الأضاحي يوم واحد في السنة وهو يوم العاشر من شهر ذي الحجة الشهر القادم إن شاء الله، وما سواه ليس فيه ذبائح قربة لله تعالى، وكذلك اللباس يجوز في غير العيد وفي العيد لا يختص به عيد، بل للإنسان أن يلبس متى وجد ما يستر به.
ويوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم أول من احتفل به هم العبيديون في القرن الرابع الهجري، وفعلوا ذلك احتفالًا بموته صلى الله عليه وسلم لا بمولده فهم يكرهونه ويكرهون آل بيته.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [09 - Mar-2009, صباحًا 06:49] ـ
اخي الكريم انا اقول لم ينكرها ولم يذكر في جوابه انها بدعة
بل ذكر ان مولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس عيدًا من أعياد هذه
واما ستدلاله على صومه بحديث (( ذلك يوم ولدت فيه ) )*فالحديث فيه دلالة على صوم يوم الاثنين فقط وهذا لفظه
(( قال: وسئل عن صوم الاثنين؟ قال"ذاك يوم ولدت فيه. ويوم بعثت(أو أنزل علي فيه) "قال: فقال"صوم ثلاثة من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، صوم الدهر"قال: وسئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال"يكفر السنة الماضية والباقية"قال: وسئل عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال"يكفر السنة الماضية".
:صحيح مسلم - رقم: 1162
وليس يوم الثاني عشر من ربيع الاول من كل عام وليس عندي مقطع مرئي واطلب من الاخوة الذين شاهدو الحلقة ان يقولوا ماسمعوا منه
ـ [أبو ممدوح] ــــــــ [09 - Mar-2009, مساء 02:05] ـ
من هنا رابط الحلقة:
ـ [ابو نذر الرحمان] ــــــــ [09 - Mar-2009, مساء 02:52] ـ
اخي الكريم انا اقول لم ينكرها ولم يذكر في جوابه انها بدعة
بل ذكر ان مولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس عيدًا من أعياد هذه
واما ستدلاله على صومه بحديث (( ذلك يوم ولدت فيه ) )*فالحديث فيه دلالة على صوم يوم الاثنين فقط وهذا لفظه
(( قال: وسئل عن صوم الاثنين؟ قال"ذاك يوم ولدت فيه. ويوم بعثت(أو أنزل علي فيه) "قال: فقال"صوم ثلاثة من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، صوم الدهر"قال: وسئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال"يكفر السنة الماضية والباقية"قال: وسئل عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال"يكفر السنة الماضية".
:صحيح مسلم - رقم: 1162
وليس يوم الثاني عشر من ربيع الاول من كل عام وليس عندي مقطع مرئي واطلب من الاخوة الذين شاهدو الحلقة ان يقولوا ماسمعوا منه
اخي المكرم قول الشيخ عن المولد ليس عيدًا يفهم بالمخالفة انه بدعة و عدم انكاره ليس فيه دلالة على تأيديه لبدعة المولد
و في المقطع المرئي السابق الذي يقول فيه الشيخ:
اذا ابتدع بدعة حتى لو كانت أكبر من بدعةً المولد النبوي لا يخرجه ذلك من أهل السنة بالعموم
دليل واضح لموقفه من المولد النبوي
و اما قولك: [بل حث على صوم يوم المولد]
فهو مبهم يفهم منه انه حث على صوم يوم 12
لذا اخي الكريم يجب التوضيح عند النقل عن العلماء
و السلام عليكم
(يُتْبَعُ)