ـ [محمد الصميلي] ــــــــ [23 - May-2008, مساء 08:59] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[المرجئة الظاهر أن لهم مؤسسة سرية تشتغل]
إجابة عن أسئلة لصاحب الفضيلة الشيخ العلامة الوالد:
صالح بن فوزان بن صالح الفوزان
-حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه-
ـ السائل:
أحسن الله إليكم؛ وظهر كتاب أيضا عنوانه (ضبط الضوابط في الإيمان ونواقضه) قرر فيه مؤلفه بأن العمل خارج ... ؟
ـ جواب الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله تعالى- مقاطعا:
نعم وهذا أيضا أظهر فيه صاحبه مذهب الإرجاء، ينتصر لمذهب الإرجاء وأنه هو الحق، والآن هو عند اللجنة وسيصدر فيه إن شاء الله بيان في التحذير [ ... انقطاع طفيف في الصوت ... ] و بيان ما فيه من الخلط و الخبط و الجهل؛ ولا حول ولا قوة إلا بالله، نعم.
ـ السائل:
أحسن الله إليك ...
ـ الشيخ مقاطعا:
سابقا ( ... كلمة غير واضحة عندي .. ) كتب من شاكلته، وهذي الظاهر أنها مؤسسة تشتغل، الظاهر أنها مؤسسة تشتغل لإفساد عقيدة السلف في هذه البلاد، مؤسسة سرية تشتغل، فالواجب ... وإن سمو فلان وفلان، هذه أسماء مستعارة. نعم ... الظاهر ورائها ناس يشتغلون في الخفاء، نعم.
ـ السائل:
[ينشر] عفا الله عنك جماعة ينتسبون إلى السلفية مذهب الإرجاء ... إلى آخره؟
ـ الجواب:
هو كما ذكرنا، نعم، ( ... كلمة لم تتضح لي ... ) ، المنتسبين للسلفية خداع و مكر، ما هم من السلف، هم يريدون إفساد عقيدة هذه البلاد، لأنه ما بقي تقريبا في العالم الإسلامي مثل هذه البلاد تمسك بالعقيدة و منهج السلف، هم يريدون يموهون هذه العقيدة علشان (تساوى) الدنيا كلها، لكن لن يصلوا إلى مقصودهم بحول الله، نعم.
انتهى نقل المقصود من الشريط رقم: (28) من سلسلة شرح نونية ابن القيم، وبالله التوفيق.
ـ [أبو حمزة السلفي] ــــــــ [24 - May-2008, مساء 11:40] ـ
جزى الله العلامة الفوزان خير الجزاء
ـ [محمد الصميلي] ــــــــ [25 - May-2008, مساء 08:53] ـ
جزى الله العلامة الفوزان خير الجزاء
آمين ..
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [26 - May-2008, صباحًا 12:12] ـ
شكرًا على هذه الفائدة.
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [26 - May-2008, صباحًا 12:54] ـ
بارك الله فيك
ـ [محمد الصميلي] ــــــــ [26 - May-2008, مساء 01:11] ـ
شكرًا على هذه الفائدة.
و إياكم أخي أحمد بن حنبل، جعلك الله ناصر للعقيدة السلفية مثل الإمام أحمد رحمه الله. آمين ..
ـ [محمد الصميلي] ــــــــ [26 - May-2008, مساء 01:12] ـ
بارك الله فيك
وفيكم بارك الله أخي الأندلسي.
ـ [بحر القلزم] ــــــــ [26 - May-2008, مساء 11:36] ـ
جزاك الله خيرا
وجزى الله العلماء العاملين خيرا الذين ينفون عن دين الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين
ـ [أبو جابر محمد] ــــــــ [29 - May-2008, مساء 01:27] ـ
أسأل الله أن يجعل كيد هؤلاء المرجئة في نحورهم
ـ [أبو فهد السمراني] ــــــــ [29 - May-2008, مساء 01:41] ـ
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ...
وجزى الله الشيخ المجاهد صالح الفوزان
ـ [المعقول و المنقول] ــــــــ [29 - May-2008, مساء 02:15] ـ
جزى الله خيرا شيخنا الفوزان لتصديه لهذه الفرقة المفسدة
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [01 - Jun-2008, مساء 06:31] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي كاتب الموضوع إذا في الامكان أن تبين لنا في أي جزء من الشريط
و دمت لأخيك
ـ [التنبكتي] ــــــــ [13 - Nov-2009, صباحًا 03:22] ـ
جزى الله الشيخ/ الفوزان خيرا وزاده علما وفقها فيه
لكن لايزال ذلك على استحياء وقصور مقابل الحرب على الخوارج - وكلا الخوارج والمرجئة ضلال ولاريب-
غير أن هؤلاء يبين حالهم بلاهوادة وبشجاعة
إلى حد فيه نظر أحيانا مثاله (عندما سئل الشيح الفوزان عن ضابط الخارجي قال: كل من خرج عن ولي أمر فهو من الخوارج, ولاشك أن هذه القاعدة - مع توقيرنا للشيخ- فيها نظر لأنها تغلق في هذا الباب فقط باب التأويل على الخارج المذكور, وإذا طردت حكمنا بذلك على عائشة وطلحة والزبير ومعاوية والحسين
وغيرهم,
و مع (انتقائية أيضا) فالشيخ الفوزان نفى أن يكون عالم جليل ظل رحمه الله متشبثا بمذهب المرجئة في (الإيمان) والتكفير حتى لقي الله , رحمه الله
وهو الذي عظم على مقلديه أن يخالفوه فجمدوا على تقليده معرضين عن جميع الحجج بل معاندين لها
تارات, ولا يخفى أن قوله بتحقق النجاة لمن لم يعمل عملاقط بدون عذر شرعي, هو ملتقى أقوال ومذاهب جميع المرجئة, لمن تأمل مذاهبهم, سواء من اكتفوا بالتصديق, أم من قالوا: هو المعرفة فقط, أم من قالوا: هو التصديق والقول, فهذا هو محط رحلهم
كذلك جعله: المكفرات الذاتية علامات على الكفر تدل عليه , مذهب إرجائي لاسلفي
وقد نقله ابن تيمية عن التومنية في المجلد ال7 ونقله عن المرجئة الأشعري في مقالات الإسلاميين 132 - 133
ومع ذلك دافع عنه الشيخ/ الفوزان بأنه ليس من المرجئة
وهذايهدم القاعدة التي بناها بقوله: كل من خرج عن ولي أمر فهوخارجي, إلا أن تكون هذه القاعدة في الخوارج فقط عنده دون غيرهم,
وهو نوع من الكيل بمكيالين في تقرير الأصول والقواعد
ومن إفراط القوم في عدم التثبت ورمي كل شئ على الخوارج, القول بأن كل من يكفر (من حكم بغير ما أنزل الله فهو من الخوارج - لا أعني مسألة القوانين-
وهذا إجحاف و خطل فالخلاف في هذا ثابت وكثير عن السلف بل هو الثابت عن ابن عباس
والقول المقابل له معل بالإدراج لأنه من قول طاووس لا من قول ابن عباس
ولم نرهم يمنعهم مكانة من يرمونه بالخروج ومقامه عند الناس من أن يقولو ا فيه بكل صراحة إنه من الخوارج
خلافا لعدم تجاسر حتى المشايخ على حتى
المبتدئين المقلدين وإيكال ذلك إلى من يمكن أن يتهموا بمخالفة العلماء ويبقى الإحتجاج بسكوتهم
على أنه إقرار لهم على إرجائهم
والله المستعان على عقيدة سلفية تمزق وتخرق من داخلها
التنبكتي
(يُتْبَعُ)