ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 12:39] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصل هذه الموضوع , هو كتاب اسمه (فقه الائتلاف ... قواعد التعامل مع المخالفين بالانصاف) إعداد: محمود محمد الخزندار.
وسوف أختصر هذا الكتاب بذكر القواعد , ولا مانع من المناقشة.
المقدمة: إن طرح الموضوع على صورة قواعد محاولة لضبط مواقف الخلاف بأصول شرعية وآداب وأخلاق, لها صورة عملية في سلوك علماء السلف ...
وهذه المحاولة قابلة للتطوير والبحث والتدقيق والتأصيل.
وقد سعيت أن تكون كلماتي مشفوعة بنصوص العلماء المشبعين بفقه السلف في الانصاف, كشيخ الاسلام والذهبي وابن القيم والشاطبي أمثال هؤلاء الفحول.
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 12:59] ـ
الباب الأول: بين الخلاف والانصاف
1_ ابن تيمية ( ... الله أمر بالجماعة والائتلاف ,ونهى عن البدعة والاختلاف) .الفتاوى 3/ 285
2_ ابن تيمية (التفريق الذي حصل من الامة ... أوجب تسلط الاعداء) .الفتاوى 3/ 421
3_ ابن القيم ( ... إذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب ... لم يضر) .الصواعق2/ 519
... وللحديث صلة إن شاء الله
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [04 - Sep-2007, صباحًا 10:13] ـ
4 -الليث بن سعد (إذا جاء الاختلاف أخذنا فيه بالأحوط) جامع بيان العلم 2/ 906
5 -الامام مالك ( ... ما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه, وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر) سير أعلام النبلاء8/ 114
6 -الرسول (ص) (كلاكما محسن, ولاتختلفوا ... ) رواه البخاري3476
7 -ابن تيمية ( ... المناظرة والمحاجة لا تنفع إلا مع العدل والإنصاف) الفتاوى 4/ 108 - 109
انتهى الباب الأول
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [09 - Sep-2007, مساء 12:48] ـ
الباب الثاني: الإنصاف في الولاء للحق
1_كلام المتعصب -كما وصفه الماوردي-: (هذه دلالة فاسدة؛ووجه فسادها أن شيخي لم يذكرها) أدب الدنيا والدين ص70
2_الغزالي (من جعل الحق وقفًا على طائفة ... فهو إلى الكفر أقرب) انظرما لايجوز فيه الخلاف بين المسلمين 212 - 239نقلًا عن فيصل التفرقة بين الإيلام والزندقة لأبي حامد الغزالي
3_ابن تيمية ( ... التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق والباطل ... من التفرق الذي ذمه الله) الفتاوى11/ 92
4_ابن تيمية (إن الله ورسوله أمرا بالجماعة والائتلاف, ونهيا عن الفرقة والاختلاف) الفتاوى11/ 92
5_ابن تيمية (ما من الأئمة إلا من له أقوال وأفعال لا يتبع عليها, مع أنه لا يذم عليها) 10/ 383 - 384
وللحديث بقية ... إن شاء الله
ـ [أبو عبد الرحمن المصري] ــــــــ [30 - Oct-2007, مساء 11:02] ـ
جزاكم الله خيرا، وأجزل لكم المثوبة والعطاء.
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [16 - Dec-2007, صباحًا 12:02] ـ
للفائدة. . . واصل، بارك الله فيكم!
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [18 - Dec-2007, صباحًا 07:45] ـ
جزاك الله خيرا أخي نضال ولن أرد طلبك بعون الله
ـ [خليلُ الفوائد] ــــــــ [18 - Dec-2007, صباحًا 09:30] ـ
بارك الله فيكم ..
ـ [عبدالرحمن الملا محمود] ــــــــ [18 - Dec-2007, صباحًا 10:04] ـ
بارك الله فيكم وعيدكم مبارك
فوائد قيمة
وكلمة الغزالي استوقفتني كثيرًا
وقبل أن أنسى
أخي خليل الفوائد ما معنى الخلم، في توقيعك؟
مع الشكر
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [24 - Dec-2007, صباحًا 08:31] ـ
6 -بعض الأئمة (ليس للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه) الفتاوى30/ 80
7 -ابن تيمية (كل إنسان تهوى نفسه أن يرجح متبوعه) 20/ 291
8 -الذهبي (فلا تعتقد أن مذهبك ... فإنك لا دليل لك على ذلك) بيان زغل العلم16
9 -ابن تيمية (ما من إمام إلا له مسائل يترجح فيها قوله على قول غيره) 20/ 293
10 -ابن تيمية (البدع تكون في أولها شبرا ثم تكثر في الأتباع ... ) 8/ 425
ـ [عبد الرحمان المغربي] ــــــــ [10 - Jan-2008, مساء 03:23] ـ
السلام عليكم و الله ان الموضوع رائع أحسن الله اليم أخي الفاضل
و يبقى الاختلاف واردا وللخطأ مهما كثر مساغا ما دامت الاصول سليمة
ـ [ابومحمد البكرى] ــــــــ [11 - Jan-2008, مساء 07:26] ـ
جزاكم الله خيرا واسمح لى بنقل بعض هذه الاقوال إلى أحد المنتديات
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [14 - Jan-2008, صباحًا 08:45] ـ
بل أشجع نقله في المنتديات
وأشكركم على المرور والمشاركة
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [14 - Jan-2008, صباحًا 09:05] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ليتك تكثر من هذه الموضوعات.
فقد صارت بعض المنتديات يكتب فيها من لا يتقى الله في الناس فأحدهم إذا اختلف مع غيره لا يكتفى بوصفه بالبدعة وفقط بل يستحل السب والشتم وقذف أعراض المؤمنات عند مخالفه ولا حول ولا قوة إلا بالله ... ولم يحدث هذا في منتدى الأصلين الأشعرى أو حتى منتدى كتكوت! بل هنا في المجلس العلمى وإنا لله وإنا إليه راجعون ... ثم يدعى القاذف أنه يدافع عن السنة!!! ...
والأخوة المشرفون يعلمون ذلك ورأوا ذلك ورآه بعض القراء.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ولا يعيب هذا المجلس العلمى فكم من محسن بنى مسجدًا ثم بال فيه جهول أو تعرى قبالة المحراب.
(يُتْبَعُ)