ـ [التقرتي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 06:48] ـ
ما رأيكم في التعصب للشيوخ الذي نراه اليوم
فهناك من لا يقبل من يخالف الشيخ الالباني رحمه الله و آخر لا يقبل إلا فتاوي العثيمين مثلا و هكذا؟
هل نعتبر هذا تعصبا مذهبيا جديدا؟
اذكر اخا سألته عن رأيه في قضاء الصلاة على تاركها عمدا فقال لي لا ادري فقلت له ذهب شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله إلى عدم القضاء فقال لي انا مع رأيه!!!!!
أليس هذا تقليدا اعمى؟
ما هي أحكام التقليد و الإنكار على المخالف؟
ساعدونا بمعلوماتكم بارك الله فيكم
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 07:32] ـ
أخي (عبد الحكيم) أخذ الله بيدك آمين
تدندن كثيرا هداك الله حول هذا الموضوع أنت وغيرك ممن قرأت لهم هنا، وكأن العلم يباع في المحال التجارية أو الأسواق ومن قدر على ثمنه اشتراه.
أخي الفاضل؛ وهل قال صلى الله عليه وسلم:"العلماء ورثة الأنبياء"عبثا أو وهما؟! لا وألف لا بأبي هو وأمي. ما قالها إلا لمعرفته أن هذه الرسالة امتدادها بعده صلى الله عليه وسلم عن طريق العلماء الربانيين الصادقين.
سأختصر رعاك الله الإجابة عليك بكلمات:
(هو التعصب للحق لا التعصب للهوى، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر عليه الصلاة والسلام، فإذا ما عرفنا أمانة الشيخ وصلاحه وصدقه وأنه متبع لا مبتدع فما المانع من التعصب له في مقابل من يتعصب لغيره ممن فيهم دخلٌ وهوى نفس.
أم أنه ما تدعو إليه وغيرك هداكم الله في هذا المنتدى وغيره من التعصب للقول المرجوح القاصر وترك أو تضعيف القول الراجح الواضح.
ما تعصبنا لهوانا، فإن فعلنا هذا فالحق أننا جهال قاصري التفكير، لا نستحق حتى لقب طلاب علم، وما أتت هذه الأحزاب والجماعات إلا من هذا الأمر عندما فقد شرعيته وصدقه.
أخي الحبيب المسألة ليست [خذ أيسر الأقوال واذهب] لا وربي ما هكذا تورد الجنة، المسألة أعظم من ذلك بكثير. إن التعصب المبني على صدق وقوة وإحاطة وقدرة من تعصبت له لا يسمى تعصبا، إنما التعصب هو أن تعرف ضعف وكذب وقصر فكر من تعصبت له ومن ثم تنافح عنه، هذا هو التعصب أخي.
والله لم تلدنا امهاتنا علماء، ولم ترضعنا العلم، إنما ثني الركب أمام هؤلاء الجبال، وتحريك الأصابع بكتابة أقوالهم وتسجيل علومهم، فلهم الفضل بعد الله علينا، فهل ننسف هؤلاء من أجل أنهم قالوا بكلام لا يوافق صاحب هوى ومن ثم يتهم تلامذتهم بالتعصب لهم لأنهم نسفوا قوله ورأيه الذي قال به؟! أبدا ما هكذا يكون الإنصاف.
هو تعبد، ووالله سنسأل عن هذه العبادة حتى ولو كانت طلب علم في غير محله أو حكاية قول عالم والإنتصار له فيما يخالف الحق).
سأختصر عليك: هو تعصب الحق لا تعصب الهوى، فإن كان لهوى فالنار أولى به.
والحمد لله أولا وآخرا، وصلى الله وسلم على نبينا ورسولنا محمد
ـ [أمين بن محمد] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 07:53] ـ
هو التعصب للحق لا التعصب للهوى، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر عليه الصلاة والسلام
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [ابي حفص المسندي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 07:58] ـ
التقليد مذموم وقد تكلم أهل العلم في هذا الامر كثيرا ومن أجمل ما قرأت ما سطره الامام بن عبد البر في جامعه فقد نظم أبيات في ذم التقليد وأهله و قد قمت بتسجيلها للإفاده على هذا الرابط
وأيضا هناك مصنف للعلامة الشوكاني رحمه الله في حكم التقليد على هذا لارابط
فلابد من التفصيل في هذا الامر وليس معني التقليد على الاطلاق
ـ [عمرو عبدالحافظ] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 08:02] ـ
التقليد مذموم وقد تكلم أهل العلم في هذا الامر كثيرا ومن أجمل ما قرأت ما سطره الامام بن عبد البر في جامعه فقد نظم أبيات في ذم التقليد وأهله و قد قمت بتسجيلها للإفاده على هذا الرابط
وأي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و ما هو التقليد الذي ذمه الإمام بن عبد البر؟
و هذا التقليد مذموم في حق من؟
و هل المطلوب من العامي أن ينظر في الأدلة و يستنبط الأحكام في كل مسألة يريد معرفة حكم الشرع فيها؟
ـ [التقرتي] ــــــــ [27 - Mar-2009, مساء 08:17] ـ
يا اخي التميمي خد بنصيحة نفسك ما دمت تتعصب للحق فشارك في الموضوع بالحق و لا تدخل شخصي فيه. لماذ ا تقول تدندن، بارك الله فيك اخي انزع هذا المصطلح فتعصب الشيوخ ظاهرة لا ينكرها إلا مكابر.
أما قولك تعصب للحق يعني في رأيك لا يوجد تعصب للشيوخ؟
ساعتبر مشاركتك كأنها ملغية لبعدها عن الحق , للتوضيح الموضوع في التعصب لشيخ و ليس لقول راجح عند شيخ
و نفس الكلام موجه للأخ عامي فأراكما خرجتما عن الصواب.
من اراد ان يشارك يشارك في الموضوع و يترك جانبا الخلافات الشخصية
بارك الله في الجميع
(يُتْبَعُ)