ـ [ابن عقيل المصري] ــــــــ [02 - Aug-2007, مساء 10:55] ـ
ايتكلم كثيرون بأن الكفر عملي واعتقادي وأن العملي هو الأصغر والاعتقادي هو الأكبر.
يقدمون هذه علىأنها أصل ثابت من أصول أهل السنة والجماعة.
والحقيقة أن هذا الكلام محض كذب، وحق خلط بباطل فصار باطلا جديدا.
هذه المقولة جزئين:
الأول: الكفر عملي واعتقادي، وهذه صحيحة.
والثانية: العملي هو الأصغر والاعتقادي هو الأكبر. وهذه من أقوال مرجئة العصر. ولا كرامة.
الدليل على فساد القول بأن العملي أصغر والاعتقادي أكبر. هوأن من الأعمال ما أجمع العلماء على أنه كفر أكبر حتى ولو لم يكن صاحبه معتقدا حلّه. مثل الصلاة، ومثل الاستهزاء بالدين، ومثل سب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإلقاء المصحف في القاذورات، والسحر، والأمثلة مشهورة في نواقض الإسلام.
ـ والعقدي (مافي القلب) منه ما هو أصغر كالرياء، ومحبة المال والأهل والولد (تعس عبد الدرهم، تعس عبد الدينار .... ) . كفر أصغر ما لم تحمله على كفر أكبر. (قل إن كان آبائكم وإخوانكم ) .
ولو أخذنا بقاعدتهم هذه (العقدي أكبر والعملي أصغر) يصير المرائي كافر كفر أكبر.
فتدبر فساد هذه القاعدة.
ـ [أبو عبد الرحمن السعدي] ــــــــ [03 - Aug-2007, صباحًا 07:41] ـ
الظاهر أن المسألة اصطلاحية بحته .. فلا داعي لمثل هذا التشنج بارك الله فيك
فكثير من المعاصرين ممن يقولون أن الكفر العملي كفر أصغر يوافقونك في أن"الاستهزاء بالدين، وسب النبي (ص) وإلقاء المصحف في القاذورات من الكفر الأكبر .. فلا تتعجل!"
ـ [ابن عقيل المصري] ــــــــ [03 - Aug-2007, مساء 02:15] ـ
ما رأيته بعيني أنهم يردونها كقاعدة ثم يبنون عليها. وهذا الذي جعلني أبين خطأ هذه القولة التي جعلت قاعدة.
ولا أجهل أن هناك من لايسلم بهذا. وإنما خاطبت من يجعلها قاعدة. فليس هناك تشنج.
ـ [الموحد] ــــــــ [04 - Aug-2007, صباحًا 05:02] ـ
ـ والعقدي (مافي القلب) منه ما هو أصغر كالرياء، ومحبة المال والأهل والولد (تعس عبد الدرهم، تعس عبد الدينار .... ) . كفر أصغر ما لم تحمله على كفر أكبر. (قل إن كان آبائكم وإخوانكم ) .
ما الدليل (انتبه) على أن الرياء من الكفر الأصغر؟
تنبيه: قولك"ولا كرامة"لو تركتها لكان أفضل (ابتسامة) .