فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 08:32] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ما موقفنا من السبكي وابن حجر الهيثمي في طعنهما وردهما على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله تعالى؟
وهل يعتمد على مؤلفاتهم؟
ـ [جمال سعدي] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 09:15] ـ
أشعريان متحملان على أهل السنة و على ابن تيمية
الله المستعان
ـ [عبدالله العلي] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 09:51] ـ
أشعريان متحملان على أهل السنة و على ابن تيمية
الله المستعان
يحتاج الجواب إلى تفصيل
أما خصومتهمها لمنهج السلف فهي ظاهرة وكذا لشيخ الإسلام ابن تيمية ..
أما هل يمكن الاستفادة مما كتباه، فنعم شريطة أن يكون ذلك للمتقدم في علم العقيدة
مع ملاحظة التفريق بين الأب والابن بالنسبة للسبكي، و (الهيتمي) بالتاء ..
ارجو مراجعة كتابين هامين في الموضوع:
1 -آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف للشايع.
2 -آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية عرض ونقد في ضوء عقيدة السلف الصالح. للعجلان.
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [13 - Apr-2010, صباحًا 11:27] ـ
هو كما قال اخي عبدالله
بالنسبه للمسائل التي اخنلفا فيها مع شيخ الاسلام فالحق مع شيخ الاسلام و هما مبتدعان في جانب العقيده و لكن مع ذلك فهما امامين في الفقه و اصوله خاصة و ان الثاني كتبه من معتمدات متاخري اخواننا الشافعيه و حتى في كتب العقائد لدى بعض الاشاعره هناك فوائد خاصة في الرد على الملاحده و الفلاسفه و المعتزله و حتى انه يمكن الاستعانه ببعض اقوالهم في باب توحيد الالوهيه لالزام المبتدعه من اتباعهم في هذا الباب و الله اعلم
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [13 - Apr-2010, مساء 10:50] ـ
جزاكم الله تعالى كل خير وبارك فيكم.
وشكرًا لكم على تفضلكم بالإجابة
هل توجد ردود عليهم من العلماء المتقدمين
غير الصارم المنكي في الرد على السبكي؟
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [14 - Apr-2010, صباحًا 04:18] ـ
السبكي الكبير امام من كبار أئمة الاسلام و منزلته فيه كمنزلة الامام ابن الجوزي او الامام النووي او الامام ابن دقيق العيد ... لصيق بالفقه و ما تحته عمل ... مجانب لكثير من الكلام و الجدال ... على رسوخ قدمه فيه و أن ابتلي بفتنة الاعتقاد ببعض مقدماته .. يحسن سياسة الاختلاف و التآلف على حدته ... مؤلفاته لا يستغنى عنها من رام الشافعي بل و فقه المذاهب الأربعة .. فهو أحد من يستحق ان يضاف الى البيهقي و أضرابه في تعداد مننهم على فقهه ... فله على كل جبل من جبال مباحثه نار ... لا يعتم قراه .. و لا مقارنة بينه و بين ابنه او الشيخ الهيتمي .. و الله أعلم
ـ [محب مصري] ــــــــ [16 - Apr-2010, صباحًا 12:54] ـ
لا فض فوك يا ابن الرومية
التقي السبكي و الشهاب الهيتمي شهدت لهم الأمة بالإمامة، ومن كان كذلك فيستفاد منه ما أصاب فيه وهو الأكثر، ويُرد عليه ما أخطأ فيه علي وجه النصيحة لدين الله عز وجل
أما التقي السبكي فيكفيه أنه أحد الشيوخ الثلاثة في مذهب الشافعية (الرافعي-النووي-السبكي)
وهو شغف بالعلم وتحقيق مسائله أصولا وفروعا،وثناء الذهبي والمزي والبرزالي عليه مشهور لا يخفي عليكم بل لابن تيمية نفسه ثناء علي السبكي بأنه برز علي أقرانه، ومن أراد معرفة بعض قدر الرجل فليقرأ فتاواه الكبري والحلبية و السيف المسلول علي من سب الرسول و شرحه للمنهاج والمهذب وغيرها كثير
والسبكي وصفه تلميذه الإسنوي بأنه كان يرجع إلي الحق ولو علي لسان أحد المستفيدين منه فلتحمل أخطاؤه علي أنها اجتهاد أخطأ فيه لا سيما وقد شهد له العديد من أئمة عصره بالاجتهاد فقد وصفه البرزالي بأوحد المجتهدين كما في ترشيح التوشيح،ووصفه ابن النقيب ببقية المجتهدين كما في مقدمة كتابه السراج علي نكت المنهاج، ووصفه العثماني قاضي صفد في طبقاته الكبري بأستاذ الأستاذين آخر المجتهدين، ووصفه الأذرعي بأوحد المجتهدين رأس المحققين كما في ديباجة أسئلة الأذرعي له وكذلك وصفه بالاجتهاد ابن حبيب في تذكرة النبيه و صلاح الدين الصفدي في أعيان العصر وغيرهم
وللسبكي مائة مسألة خالف فيها مذهب الشافعية بالكلية،و نحو ثلاثمائة مسألة خالف فيها ترجيحه ترجيح النووي، وكل هذا شاهد باجتهاده وتحريه الحق
ثم إن للسبكي في ردوده أشياء أصاب فيها كرده علي القول بفناء النار سواء قلنا بالتشكيك في نسبة ذلك لابن تيمية أو جزمنا بانتفاء تلك النسبة كما عليه المعظم لكن السبكي أصاب في الرد علي دعوي فناء النار عموما كما قال ذلك الحافظ في الفتح
أما الهيتمي فهو عمدة المتأخرين من الشافعية لا سيما في الحجاز واليمن
وله عفا الله عنه كلام قاس في ابن تيمية
لكن الهيتمي إمام بلا شك،وكتبه لا سيما تحفة المحتاج و فتح الجواد و شرح المقدمة الحضرمية عمدة الشافعية لا غني عنها
وما قيل في السبكي يقال في الهيتمي، وإن كان لا مجال للمقارنة بينهما فالهيتمي نفسه يصف السبكي في الفتاوي قائلا: (هذا الحبر الذي لم يأت من المتأخرين من يدانيه فضلا عن أن يساويه)
والإنصاف شيمة أهل السنة
والله الموفق
(يُتْبَعُ)