ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [02 - Apr-2010, مساء 07:06] ـ
قال البوطي في كتابه فقه السيرة ص 61ـ 62:
واتخاذ الوسائل المختلفة لتحقيق هذه الداوفع الوجدانية في القلب مما أجمع المسلمون على ضرورته وهو ما يسمى بالتصوف عند جمهور العلماء والباحثين أو بالإحسان عند بعضهم أو بعلم السلوك عند بعض آخر كالإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
ثم قال في الحاشية انظر الجزء العاشر من فتاوى الشيخ ابن تيمية رحمه الله لتجد قيمة التصوف الحقيقي عند هذا الإمام الجليل ولتعلم كم يفتري عليه أولئك الذين يحاولون ترويج باطلهم عن طريق إلصاقه باسمه.
ــــــــــــــــــــــ
من ينقل لنا الكلام الذي وصف به البوطي سيخ الإسلام بالتصوف!!!
ـ [ابو العسل التسامرتي] ــــــــ [02 - Apr-2010, مساء 07:55] ـ
كلامه صواب، فأين المشكل من كلامه!!!.
ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [02 - Apr-2010, مساء 09:05] ـ
اخي ابو بكر الذيب استغرب من يحيلك إلى مجلد كامل وهذا رابط للمجلد العاشر من مجموع الفتاوي
ودعوى ان ابن تيمية كان له موقف مغاير من الصوفية عكس ما عليه اهل السنة في هذا العصر
شبهه يرددها البعض وقد سمعتها من طارق السويدان وقال ان ابن تيمية له مجلدين من مجموع
فتاويه في التصوف ولا ادري هل اطلع السويدان عليهما ام فقط قراء غلافهما حتى يقول هذا القول؟!!
وكذلك قبل سنين جاء كاتب صوفي متلون واضاف إلى ابن تيمية تلميذه ابن القيم وابن عبد الوهاب!!
واخذ يبتر النصوص ويظهر انهم لا يخالفون الصوفية وهذا الرجل جمع بين البدعة والكذب وبئس القرين
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [02 - Apr-2010, مساء 10:52] ـ
قال البوطي في كتابه فقه السيرة ص 61ـ 62:
واتخاذ الوسائل المختلفة لتحقيق هذه الداوفع الوجدانية في القلب مما أجمع المسلمون على ضرورته وهو ما يسمى بالتصوف عند جمهور العلماء والباحثين أو بالإحسان عند بعضهم أو بعلم السلوك عند بعض آخر كالإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
ثم قال في الحاشية انظر الجزء العاشر من فتاوى الشيخ ابن تيمية رحمه الله لتجد قيمة التصوف الحقيقي عند هذا الإمام الجليل ولتعلم كم يفتري عليه أولئك الذين يحاولون ترويج باطلهم عن طريق إلصاقه باسمه.
ــــــــــــــــــــــ
من ينقل لنا الكلام الذي وصف به البوطي سيخ الإسلام بالتصوف!!!
الأحرى أن يسمّى هذا الموضوع ب (إفتراء البوطي على شيخ الإسلام .. ومحاولته قطع الصلّة بينه وبين السّلفيين المعاصرين .. ) وأنا لا ألوم الدكتور في هذا فكلّ صاحب ضلالة يسعى لإثبات صحّتها من خلال طريقين: أوّلهما نسبتها لإمام من أئمة الإسلام و ثانيهما محاولة إثبات مخالفة سلفيي العصر لهذا الإمام من أجل إحكام التلبيس بكسر الحلقة المنهجية بينه و بين المدافعين عن العقيدة السلفية النقيّة .. والردّ عليه يكون بإثبات سوء فهم المخالف لما يحاول التعلّق به من كلام أو بيان أنّ ذلك الكلام يعدّ إجتهادا فرديا لا منهجا لجميع الأئمة أو بيان أنها زلّة مغتفرة في بحر الحسنات ... وبسقوط المقدمة تسقط النتيجة إذ المقدمة الثانية متوقّفة على الأولى فتسقط بسقوطها ايضا ,, فنثبت موافقة سلفيي العصر لهذا الأمام (إن كان القول أصل منهجي من أصول أهل السنة) أو بيان مخالفة قول هذا الإمام لباقي الأئمة (إن كان الأمر ممّا يسعه الإجتهاد واختلفت فيه الآثار) أو التصريح بتخطئته (إن كان قوله خروجا عن أصول الأئمة من قبله) وبهذا يكون الردّ والله أعلم
ـ [جمال سعدي] ــــــــ [03 - Apr-2010, مساء 09:13] ـ
البوطى نقشبندي الطريقة و قد رأيت فضائحه في فديو حيث أثنى على كتاب الشعراني المعروف بالطبقات
ـ [الأثري الفراتي] ــــــــ [04 - Apr-2010, صباحًا 04:56] ـ
البوطي: أنا لم أكن في عصر النبهاني ولم أره ولم يكتب لي شرف التتلمذ عليه!!! ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43866)
محمد سعيد البوطي / هل يرضى الله سبحانه بهذه الفتوى ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43738)
ـ [القرتشائي] ــــــــ [04 - Apr-2010, مساء 10:59] ـ
البوطى نقشبندي الطريقة و قد رأيت فضائحه في فديو حيث أثنى على كتاب الشعراني المعروف بالطبقات
المصدر بارك الله فيك للضرورة
الذي نعرفه انه اثنى على كتاب جامع كرامات الاولياء للنبهاني في موقعه الرسمي
ـ [الأثري الفراتي] ــــــــ [04 - Apr-2010, مساء 11:01] ـ
* * * جميع ما قاله البوطي و ما قيل عنه تجده هنا * * * ( http://soufia-h.net/showthread.php?t=108)