فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو رغد الأثري] ــــــــ [31 - Jan-2010, مساء 08:21] ـ
ـ [لطفى] ــــــــ [31 - Jan-2010, مساء 08:59] ـ
اقترح للاخ موضوع العدل والتوحيد ارضية مشتركة بين المسلين
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [31 - Jan-2010, مساء 09:37] ـ
اقترح شبهات الملحدين قديما و حديثا جمعا و دراسه
ـ [الاوزاعي] ــــــــ [01 - Feb-2010, صباحًا 01:13] ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من باب وتعاونوا على البر والتقوى، فإني أضع اقتراحي فلعلك تجد فيه بغيتك؛ وهو:
خروج عصاة الموحدين من النار وبيان أدلته والرد على المخالفين في هذا الباب.
ـ [أبو رغد الأثري] ــــــــ [01 - Feb-2010, صباحًا 07:53] ـ
جزاكم الله خيرا ونريد المزيد
ـ [محمد بن القاسم] ــــــــ [01 - Feb-2010, صباحًا 11:19] ـ
-1 - علماء العقيدة بين السلف والخلف.
-2 - العقيدة بين النقل والعقل
ـ [سويد بن قيس] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 12:06] ـ
العقيدة في منظور الطوائف الإسلامية، ومواطن النزاع بينهم
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 01:05] ـ
أرى: أن تنظر في الاتجاهات الفكرية الحديثة التي بحاجة إلى مزيد إشباع.
أو: تبحث في مدى ارتباط الاتجاهات القديمة بالحديثة.
ـ [أبو مروان] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 02:38] ـ
اقتراحي موضوع يتناول الإجاعات في باب العقيدة دراسة تحليلة نقدية تتناول في هذه الدراسة ما أجمع عليه السلف في باب العقيدة سواء كان تفسيرا للآيات والآحاديث، أو تقريرا للقواعد، ثم توظف هذه الإجماعات لرد العقائد الباطلة التي ظهرت عند الخلف.
وأعتقد أن الموضوع يصلح لدرجة الدكتوراه وهو بحث شيق و الله أعلم
ـ [أبو عبد الرحمن من دمشق] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 02:52] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلُّ ما تقدم باقتراحه الإخوة جيدٌ ولكن
اقبل نصيحة أُخيِّك:
لن تُبدِعَ وتنفعَ إلا إذا كتبتَ في موضوعٍ يدفعك إلى الكتابة فيه اهتمامُك الشخصي، وانشغالُ فكركَ به، ولديك شيءٌ يغلي في داخلك تُريدُ إخراجه بشأنه
فعُدْ إلى نفسِك تجد بُغيتَك، وترَ طلبتك.
وفقكم الله تعالى إلى ما فيه خيركم والمسلمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [أبو حاتم بن عاشور] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 06:30] ـ
وأنا أيضا أضع لك فكرة أخرى عسى أن تنتفع بها:
ضعف الدولة الإسلامية وأثره في ظهور الفرق المنحرفة
في الدولة العباسية/ الأموية/ في التاريخ الإسلامي
وفقك الله تعالى
ـ [جمانة انس] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 08:10] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلُّ ما تقدم باقتراحه الإخوة جيدٌ ولكن
اقبل نصيحة أُخيِّك:
لن تُبدِعَ وتنفعَ إلا إذا كتبتَ في موضوعٍ يدفعك إلى الكتابة فيه اهتمامُك الشخصي، وانشغالُ فكركَ به، ولديك شيءٌ يغلي في داخلك تُريدُ إخراجه بشأنه
فعُدْ إلى نفسِك تجد بُغيتَك، وترَ طلبتك.
وفقكم الله تعالى إلى ما فيه خيركم والمسلمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاشك ان الدكتوراه مرحلة البحث و التخصص الدقيق
و عندما يكون في العقيدة يصبح اكثر دقة و اهمية
و لا يمكن للباحث الا ان يختار ما يصادف انسجاما و توافقا مع قلبه و عقله و علمه
وما ذكرتم من الملاحظات صحيح
لكن ما بدأ يدرج عليه بعض الباحثين من الا ستشاره
امر مثمرحقا و صدقا
و لاشك ان السؤال يوجه بالاساس للمختصين
و تد خل غيرهم لن يضر بل قد يفيد
فربما فتحوا للباحث افاقا او لفتوا نظره الى امر
وهذا من اعظم فو ائد النت
اذ يتاح للبا حث الا طلاع على كم واسع من اراء المختصين وغيرهم
في اماكن مختلفة من العالم
مما يوسع امامه دائرة الا ختيارات
و يفتح امامه الا فاق
وان كان قد لا ياخذ بشيء منها ااو يا خذ غيره
او تقود ملا حظة الى مو ضوع ما
لذا فهو تقليد حد يث لا اعتبره ضعفا
بل نضجا و استعراضا للسوق العلمية
-ان صح التعبير-
اقتراحي
دراسة حوار القران لاصحاب العقائد الا خرى بانواعها
ويمكن تقسيمه لابواب على اساس اسماء الفرق الكبرى
او على اساس مضمون العقائد التي نا قشها القران
المو ضوع له اهمية معاصرة اذ يفيد من يعيش بيننا من هؤلاء الذين حاورهم القران
له صلة بالعقيدة و الدعوة
وبالتفسير
وبالفقه
وبمقارنة الا ديان
وهو مو ضوع قديم متجدد
يمكن ان يكتب فيه اكثر من باحث
اذ افاقه واسعه
و هو محدد ايضا من حيث اسئلته الا ساسية
اسمحوا لي اذا بالغت في التعريف و في المدح للمو ضوع
فكل تاجر يمدح بضاعته
ـ [أبو رغد الأثري] ــــــــ [02 - Feb-2010, صباحًا 07:17] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو عبد الرحمن من دمشق] ــــــــ [02 - Feb-2010, صباحًا 11:24] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكن ما بدأ يدرج عليه بعض الباحثين من الا ستشاره
امر مثمرحقا و صدقا
و لاشك ان السؤال يوجه بالاساس للمختصين
و تد خل غيرهم لن يضر بل قد يفيد
فربما فتحوا للباحث افاقا او لفتوا نظره الى امر
بلا ريب، الكلامان متكاملان
ولكن القضية ـ ولي فيها تجارب ـ أن كثيرًا من طلاب الماجستير، وعددًا أقلّ من طلاب الدكتوراه
يريدونها (مقشَّرة) كما يُقال.
ولا أظنّ بالأخ السائل إلا أنه ليس ممن ذكرتُ، والنصائحُ مصابِحُ
وهي بمجموعها ذات منفعة له
وفقه الله والجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)