فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [جمانة انس] ــــــــ [02 - Feb-2010, صباحًا 11:46] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلا ريب، الكلامان متكاملان
ولكن القضية ـ ولي فيها تجارب ـ أن كثيرًا من طلاب الماجستير، وعددًا أقلّ من طلاب الدكتوراه
يريدونها (مقشَّرة) كما يُقال.
ولا أظنّ بالأخ السائل إلا أنه ليس ممن ذكرتُ، والنصائحُ مصابِحُ
وهي بمجموعها ذات منفعة له
وفقه الله والجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا هكذا الا مور في بعض الحالات
واتذكر كم اتعبونا ايام الدراسة حتى اعتمدوا ابحا ثنا
حتى كنا نظن بهم العجز عن اقتراح بحوث
لكن فيما بعد فهمنا ان الهدف لم يكن تعجيزيا
انما لتفتيح افاق الذهن لا ستشكاف قضايا تصلح للبحث و الدرس
حيث كان لذلك اثره الكبير فيما بعد
اما الان فتغيرت الامور
لا ادري اضعف في المستويات ام تطور الا مور فرض ذلك
ومع تسهيلات النت تغيرت كثير من الا مور
و لا شك ان للجامعات الخاصة وجامعات بعض الدول الفقيرة
اكبر الا ثر في اعتماد الهدف التجاري
و تسهيل الا مور الى حد فقد المعنى و الجوهر
كذلك مراكز البحث التجارية التي اخذت من الغش مهنة
تسترزق منها بكتابة البحوث و المساعدة في تفاصيل المنا قشة
كان لذلك دور كبير في تراجع المستويات
حتى في جامعات عربية قديمة -ولن اقول عر يقة-
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [02 - Feb-2010, مساء 05:21] ـ
أرى - وفقكَ الله -، التالي:
نظرية المعرفة، و موقف العقيدة الإسلاميّة منها ..
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [02 - Feb-2010, مساء 11:10] ـ
== كذلكَ: البنيوية أمام موقف عقائدي، أو بشكلٍ أوسع: مناهج النقد الأدبي تحت المنظور العقائدي ..
ـ [جذيل] ــــــــ [02 - Feb-2010, مساء 11:37] ـ
المستشرقون وأثرهم في الفكر العصراني
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [03 - Feb-2010, صباحًا 01:05] ـ
وما رأيك ب: مستقبل الإسلام كما ترسمه الأحاديث والآثار النبوية
ـ [أبو رغد الأثري] ــــــــ [03 - Feb-2010, صباحًا 08:00] ـ
جزيتم جميعا خيرا ووفقكم الله وبارك فيكم
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [03 - Feb-2010, مساء 10:40] ـ
أرى - وفقكَ الله -، التالي:
نظرية المعرفة، و موقف العقيدة الإسلاميّة منها ..
اقتراح جيد
وأقترح أيضًا
عقيدة الإمام ابن حزم بين أنصاره وخصومه والرد على من اتهمه بالتجهم في باب الأسماء والصفات
ولو أحببت يمكنني اقتراح خطة للبحث وبعض المراجع اللازمة
والحمد لله أنك في بلاد لا تقدس المعارضين لعقيدة ابن حزم:):)
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [03 - Feb-2010, مساء 11:25] ـ
اقتراح جيد
أينَ وعدكَ بكتيّب نظرية المعرفة لابنِ عقيلِ الظاهري؟ و يا ريت تضع معهُ (العقلُ اللُغوي) لهُ، فإنّي بحاجةٍ إليه للضرورة.
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [03 - Feb-2010, مساء 11:40] ـ
أينَ وعدكَ بكتيّب نظرية المعرفة لابنِ عقيلِ الظاهري؟ و يا ريت تضع معهُ (العقلُ اللُغوي) لهُ، فإنّي بحاجةٍ إليه للضرورة.
بارك الله فيك
ذكرتني بنظرية المعرفة (كتيبان لا واحد)
قريبا ً إن شاء الله
ـ [أبو عبد البر رشيد] ــــــــ [03 - Feb-2010, مساء 11:41] ـ
أقترح عليك أحكام"الوساوس و الأوهام و أثرها في الإسلام"
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [04 - Feb-2010, صباحًا 01:31] ـ
ذكرتني بنظرية المعرفة (كتيبان لا واحد)
قريبا ً إن شاء الله
يا عيني، و ليه نسيت (العقل اللغوي) ؟ .. لو تتفضّل علينا فيه بكون ممنونك ..
احنا مش بنقول: ..
التباريح ..
و تباريح التباريح ..
و كيف يموت العُشاق؟
شغلات بسيطة يا عمّي، أنا بحب ابن حزم أوي:)
ـ [أبو رغد الأثري] ــــــــ [04 - Feb-2010, صباحًا 08:09] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [ايمن شعبان] ــــــــ [08 - Feb-2010, صباحًا 11:01] ـ
أثر العقيدة في صلاح الأمة ومنهج للتطبيق العملي
ـ [أبو سماحة] ــــــــ [09 - Feb-2010, صباحًا 10:30] ـ
العنوان: منهج أهل السنة في موالاة ومعاداة أهل الأديان والفرق والتكتلات.
الفصل الأول: الأمور المتفق عليها بين أهل السنة وأهل الأديان والفرق والتكتلات، والحقوق المترتبة عليها تجاههم، وحكم الموالاة على ضوئها.
الفصل الثاني: الأمور المختلف فيها بين أهل السنة وأهل الأديان والفرق والتكتلات وحكم المعاداة على ضوئها.
(يُتْبَعُ)