فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو حذيفة البغدادي] ــــــــ [11 - Nov-2010, مساء 02:08] ـ
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة السلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين، ومن تبعهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين،
أما بعد:
فقد منّ الله تعالى على العبد الفقير بأن وفقه لإكمال السنة التحضيرية (بامتياز) وبعد البحث والتقصي، وقع اختياري وشرح الله صدري أن يكون مشروع أطروحة الدكتوراه:
[علم الكلام وأثره في التفسير]
وقد حصلت الموافقة عليه، والحمد لله أولًا وآخرًا.
والأطروحة ستتضمن بابين:
الباب الأول: في علم الكلام
فصل في تعريفه وألقابه والفرق بينها وحكمه، وفصل في نشأته وتطوره وأثره إجمالًا على العلوم الأخرى ...
وكذلك سيتضمن هذا الباب فصلًا أُلخص فيه منهاج دراسة العقيدة بحسب الاتجاهات الرئيسية:
أهل السنة والجماعة (السلفية، الاشاعرة، الماتريدية) ، المعتزلة، الإمامية، الصوفية، والفلاسفة
وكذلك سيتضمن هذا الباب فصلًا مهمًا حول أدلة الاعتقاد ليكون أساسًا في بحث الباب الثاني.
والباب الثاني: في أثر علم الكلام في التفسير
سأقسمه على ضوء أمهات المسائل العقدية الرئيسة، فأعرض في كل مسألة ما جاء فيها من أقوال، عرضًا مختصرًا من غير إخلال، ثمَّ أطوف في أهم كتب التفسير على اختلاف مشارب أصحابها مبرزًا تأثر أصحابها بمذاهبهم الاعتقادية في تفسير الآيات المتعلقة بالمسألة، ثمَّ اعلق وأناقش بما يفتح الله على العبد الفقير، مستعينًا بالله تعالى، ثمَّ مستنيرًا بما تحصل لدي من معطيات في الباب الأول.
والموضوع وإن كان في أصله يبحث في العقائد، إلا أنّه لا يخفى مدى قوة تعلقه بالتفسير.
أعلمُ ان الموضوع يحتاج إلى جهد كبير وبحث دقيق، وتتبع للأقوال في مظانها، ومجانبة الميل إلى هذا الطرف أو ذاك، ولكن اسأله تعالى أن يسهل هذا الأمر.
لذا أرجو من الأخوة الكرام أن لايضنوا عليّ بما عندهم مما ينفعني فيما عزمت عليه، بما يخدم البحث، ويوفر الوقت، من كتب، ورسائل وبحوث، ومناقشات، وخاصة الكتب والرسائل التي بحثت تفصيلًا في المسائل العقدية بحثًا مقارنًا.
وختامًا: أرجو ان تقبلوني عضوًا في هذا المنتدى، وان تدعوا الله جل وعلا أن يوفقني.
ـ [أسامة] ــــــــ [11 - Nov-2010, مساء 02:35] ـ
أهلا ومرحبا بك يا أبا حذيفة بين إخوانك في المجلس العلمي.
والله أسأل أن يوفقك في رسالتك، وأن تكون نافعة للأمة، وصدقة جارية لك"علم ينتفع به".
هناك ملاحظة -يجدر العناية بها-:
أُلخص فيه منهاج دراسة العقيدة بحسب الاتجاهات الرئيسية:
أهل السنة والجماعة (السلفية، الاشاعرة، الماتريدية) ، المعتزلة، الإمامية، الصوفية، والفلاسفة
يمكن تضمين أهل الكلام من الأشاعرة والماتريدية مع أهل السنة، في المقابل مع الشيعة؛ لما يوجد بيننا وبينهم من تقارب، واختلاف بيننا جميعا وبين الشيعة.
وربما يكون هذا الجمع في معرض الحديث إلى الرافضة -مثلا-.
ولكن أثناء البحث العلمي وتحرير المسائل .. لا يمكن الجمع بين أهل السنة وأهل الكلام.
لذا فلا بد من إفراد أهل السنة، وإفراد أهل الكلام.
ويمكنك التحدث عن الذين تأثروا بهذا العلم من المنتسبين للسنة.
وأما الأشاعرة والماتريدية، فيمكنك نقاش أصحاب هذه المذاهب، مع مراعاة نقاش كل مرحلة على حدى.
كتب الله لكم التوفيق والسداد.
ـ [ابو حذيفة البغدادي] ــــــــ [11 - Nov-2010, مساء 07:45] ـ
جزيت كل خير على الملاحظة
ولاشك في ضرورة التفريق بين من ذكرت، لاختلاف المنهج في كثير من النواحي، اعني بين الاتجاه السلفي من جهة، وبين الاتجاه الاشعري والماتريدي من جهة اخرى، وانما ذكرتهم باعتبار دخولهم تحت مفهوم اهل السنة والجماعة في الاطلاق العام.
فلا مناص من بحث منهجية من تقدم كل على حدة، ومن ثم ذكر مواطن الاختلاف والالتقاء.
والله الموفق