فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [16 - Feb-2009, صباحًا 02:07] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومَن اهتدى بهداه، أمّا بعد:
(خطورة تمكين أهل الأهواء من الكتابة في المجامع والمحافل العلمية)
سمات أهل الأهواء:
1 -الفُرقة والاختلاف والاضطراب ..
2 -ضعف الغَيْرة - أو انعدامها - على الدِّين وشعائره إلا ما وافق أهواءهم ..
3 -التحايل والتدليس والتحريف والكذب والبتر والحَيْدَة والتلوُّن ..
4 -المكابرة والعناد ..
5 -بطر الحق وغمط الناس ..
6 -حب الظهور والثناء ..
الآثار الخطيرة الناتجة من تمكين أهل الأهواء من الكتابة:
1 -إثارة الفتن والشبهات ..
2 -تحريف العلوم الشرعيّة وتشويهها وصرفها عن وجهها الصحيح ..
3 -تقوية شوكة أهل الأهواء بتمكينهم من صرف ما لديهم من ضلالات وجهالات وتحريفات ..
4 -إهدار الأوقات الثمينة بصرفها في الردِّ على أهل الأهواء ..
5 -تجرئة العامّة على الطعن في الأصول، وخلع هيبة الأئمّة المجمع على علمهم وفضلهم من قلوبهم ..
6 -انتقال العامّة وبعض الخاصّة من أصحاب الهوى من مرحلة الاعتراف بالمعصية والندم على إتيانها، إلى مرحلة الدفاع عن المعصية والترويج لها بحُجَج مُتوهَّمَة باطلة في نفسها ..
الواجب على القائمين على المجامع والمحافل العلميّة:
1 -حفظ هَيبة الأئمّة وسلامة النصوص العلميّة من عبث أهل الأهواء ..
2 -القيام بواجب الحسبة، وذلك بمنع الترويج للأباطيل التي يتولّى كبرها أهل الأهواء ..
3 -الأخذ على أيدي أهل الأهواء وترك الرفق بهم واللين لهم، لا سيّما بعد ظهور الحق جليّا، مع إصرارهم على المكابرة والعناد والتحايل والتدليس ..
والله أعلم وأحكم.
ـ [جولدن توربان] ــــــــ [18 - Feb-2009, صباحًا 12:59] ـ
جزاكم الله خيرًا. أضمّ صوتي إليكم.
ـ [ابو نذر الرحمان] ــــــــ [18 - Feb-2009, صباحًا 01:13] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت اخي المكرم
ـ [أبو يوسف السلفي] ــــــــ [18 - Feb-2009, صباحًا 01:29] ـ
جزاك الله خيرًا
كلام سليم وحكيم
ـ [أبو رقية الذهبي] ــــــــ [18 - Feb-2009, صباحًا 11:11] ـ
موضوعكم مختصر؛ لكنه قد جمع فأوعى؛ فجزاكم الله خيرًا.
ـ [عبدالرزاق الحيدر] ــــــــ [18 - Feb-2009, صباحًا 11:14] ـ
-هذه محاضرة في هذا الباب للشيخ الفاضل محمد سعيد رسلان:
نبذة مختصرة عن المحاضرة: فقد قال الإمامُ الذهبيُّ - رحمه الله تعالى - في «سير أعلام النبلاء» بعد أنْ ذَكَرَ بعضَ كُتُبِ أهلِ الضَّلال: «فالحَذَارِ! الحَذَارِ! مِنْ هذه الكُتُبِ، واهرُبُوا بدينِكُم مِنْ شُبَهِ الأوائلِ، وإلا وقعتم في الحَيرَةِ، فمَنْ رَامَ النَّجَاةَ والفوزَ؛ فليلزم العبوديةَ، وليُدْمِن الاستغاثَةَ بالله، وليَبْتَهل إلى مَولاه في الثباتِ على الإسلامِ، وأنْ يُتَوَفَّى على إيمانِ الصحابةِ، وسادةِ التابعينَ، واللهُ المُوَفِّقُ» .
ـ [محمد س] ــــــــ [12 - Mar-2009, صباحًا 09:58] ـ
جزاك الله خيرا ..
نسأل الله ان يوفق القائمين على المنتديات والمواقع الاسلامية من أهل السنة أن يقتدوا بهذه النصائح القيمة
وشكرا
ـ [محمد عزالدين المعيار] ــــــــ [12 - Mar-2009, مساء 12:28] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في الأخ الفاضل على هذه الدعوة الكريمة النبيلة و النصيحة الخالصة الهادفة إلى وحدة الكلمة وجمع شمل الأمة تنزيها لأعمال العقلاء عن العبث و تحقيقا لخيرية هذه الأمة
ـ [عبد الله الراشد] ــــــــ [13 - Mar-2009, مساء 02:35] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كفيت ووفقيت وخير الكلام ما قل ودل.
وأستسمح بنقله إلى ملتقى أهل التفسير لعل أهل العلم المشرفين هناك يستفيدون منه فالذكرى تنفع المؤمنين.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [25 - Mar-2009, صباحًا 09:12] ـ
الإخوة الفضلاء:
جولدن توربان
ابو نذر الرحمان
أبو يوسف السلفي
أبو رقية الذهبي
عبدالرزاق الحيدر
محمد س
محمد عزالدين المعيار
عبد الله الراشد
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
ولقد فاتني ضبط مصطلح:"أهل الأهواء"في صدر الموضوع؛ لذا لا أستحق ثناء أخي الفاضل بقوله: (موضوعكم مختصر؛ لكنه قد جمع فأوعى) .انتهى.
وبالنظر في نصوص أهل العلم تجدهم يعنون بأهل الأهواء:
"كل مَن خرج عن هَدْيِ الفِرقة الناجية في أبواب الاعتقاد، مثل: أهل الكلام - من أي مذهب كانوا - والخوارج والمرجئة والقدرية والروافض وأشباههم ...".
والأهواء: كما تقع في المسائل العلميّة، تقع - أيضا - في المسائل العمليّة، إلا أنه لا ينبغي إطلاق وصف"أهل الأهواء"على: كل مَن خالف - لهوىً توفرّت دلائله - في مسألة من المسائل العمليّة، حتى يَكثر ذلك منه ويغلب عليه .. ، ومن دلائل ذلك وأماراته:
-الإكثار من اختيار شواذّ المسائل وغريبها والانتصار لها.
-واختراع الفروع الجديدة التي لم يُسبَق إليها.
-واستحداث الأصول التي تتعارض مع جادّة أهل العلم في التلقي والاستدلال.
-مع دفع الأصول المتفق عليها وعدم الاذعان لها والاعتراف بها ..
أقول: قد"يزلّ"العالِم فيقع في الهوى أثناء بحث مسألة من المسائل، وهو في هذه المسألة بعينها صاحب هوى، أيا كان سبب وقوعه في ذلك كنصرة المذهب مثلا أو غير ذلك من الأسباب، فإنّ هذه الزلّة لا تنزع منه كل فضل وعلم، ولا تزجّ به في جملة أهل الأهواء ..
والخلاصة: يمكن ضبط مصطلح أهل الأهواء بالتعريف التقريبي التالي:
"كل مَن أحدث أصولا خرج بها عن هَدْي الفرقة الناجية في أبواب الاعتقاد والعمل".
وفي مجال البحث، أهل الأهواء هم:
"كل من حاد عن أصول البحث والاستدلال بغير مُوجِب"
وانظر:"تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة"1/ 25 - وما بعدها. والله تعالى أعلم.
(يُتْبَعُ)