ـ [كلنا دعاة] ــــــــ [11 - Apr-2008, مساء 06:44] ـ
رقم صادر ديوان مجلس الوزراء خ/133/م وتاريخ 6/ 1/1427هـ
1 -ترفع دعاوى الحسبة من المواطنين إلى هيئة التحقيق والادعاء العام لدراستها.
2 -إذا قررت الهيئة ان الموضوع لا يستحق أن ترفع بشأنه دعوى الحسبة فعليها حفظ ملف الدعوى وافهام المدعي بذلك.
3 -اذا قررت الهيئة ان الموضوع يستحق أن ترفع بشأنه دعوى فعليها الرفع للمقام السامي بمسوغات ذلك لاخذ التوجيه اللازم.
ويراعى مايلي:
أ - دعوى الحسبة هي التي تقدم دفاعا عن حق من حقوق الله جل شانه دون ان يطلب فيها حق خاص.
ب - تخضع دعاوى الحسبة لكافة الاجراءات المنصوص عليها في نظام الاجراءات الجزائية وعلى رجال الضبط الجنائي استيفاء الاجراءات والطلبات والواردة لهم من هيئة التحقيق والادعاء العام.
ت - يتقدم المحتسب بدعواه مكتوبة الى اقرب فرع لهيئة التحقيق والادعاء العام لمحل إقامة المدعى عليه.
ث - يؤخذ على المتقدم بدعوى الحسبة اقرار كتابي بانه اذا لم يثبت صحة دعواه فانه عرضة لان ترفع عليه دعوى من صاحب الحق الخاص [المحتسب عليه] او من المدعي العام اذا انطبقت بحقه ضوابط الدعوى الكيدية.
ج - يتم اشعار رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام من رئيس فرع الهيئة بالمنطقة فور تلقي دعوى الحسبة مع احالتها الى المحقق المختص لفحص الدعوى والتحقق منها.
ح - اذا راى المحقق ان لاوجه للسير في الدعوى او عدم كفاية الادلة وفقا لما ورد في المادتين [62 و 124] من نظام الاجراءات الجزئية فيوصي بحفظ الدعوى ولرئيس الدائرة التي يتبعها المحقق الامر بحفظها ثم تعرض على رئيس الهيئة او من ينيبه لتقرير ما يراه ويفهم المدعي بذلك.
خ - اذا راى المحقق بعد انتهاء التحقيق ان الموضوع يستحق رفع دعوى الحسبة بشانه فيعد قرارا بذلك فاذا اعتمد من رئيس الدائرة او رئيس فرع الهيئة بالمنطقة ترفع الاوراق لرئيس هيئة التحقيق والادعاءالعام لمراجعته القرار فاذا تم تاييده يرفع للمقاس السامي لاخذ التوجيه الكريم.
الصحف التي بها مقالات مخالفة
صحيفة الرياض
1 -الكاتب / يوسف ابا الخيل. العدد [13855] وتاريخ 4/ 5/1427هـ عنوان المقال [ضرورة مراعاة المقاصد عند اعال الاحكام الشرعية] حيث يرى ان تحريم الربا كان في زمن الرسول لسد باب استغلال عوز الفقراء وانه الان ليس بحرام لانتفاء العلة.
2 -الكاتب /
3 -الكاتب / سعود المقحم. العدد [13943] وتاريخ 3/ 8/1427هـ عنوان المقال [اقتراح قابل للدراسة يوم الحب الاسلامي بديلا للفالنتاين] حيث ذكر ان انكار المنكر يسبب انتشاره وانه سبب الاختلاف والشقاق وانه ثبت عدم جدوى انكار المنكر.
صحيفة الجزيرة
1 -الكاتب / اميمة الخميس. العدد [12316] وتاريخ 22/ 5/1427هـ عنوان المقال [الامبراطورة] قالت [وعملية قسم العالم الى معسكر كفر ومعسكر ايمان عملية ساذجة وسطحية وبلهاء ... ]
2 -الكاتب / حماد السالمي. العدد [12386] وتاريخ 3/ 8/1429هـ عنوان المقال [في دائرة التخوين والعلمنة مامغزى تهديدات وترويعات الفوزان] قال فيه [والشيخ الفوزان يعرف الغيب وماوراء الحجب عند رب العالمين فهو يروع الكتاب المتهمين والمعلمنين والمفكرين من قبل من يدافع عنه بهذا الحماس انهم سوف يحاسبون يوم القيامة] وقال [فتهددهم وتتوعدهم وتروعهم بعذاب الاخرة وكانك مطلع على الغيب]
3 -الكاتب / محمد ال الشيخ. العدد 12414] وتاريخ 2/ 9/1427هـ عنوان المقال [الاسلام والسيف] حيث دافع عن راس الفاتيكان الكافر حيث سب النبي صلى الله عليه وسلم
صحيفة الوطن
1 -الكاتب / نجيب عصام يماني. العدد [2123] وتاريخ 27/ 6/1427هـ في صفحة نقاشات عنوان المقال [ردا على الجردان] قال [ان الاختلاط لم يحرمه الاسلام]
2 -الكاتب / حافظ البشري العدد [2130] وتاريخ 5/ 7/1427هـ في صفحة نقاشات عنوان المقال [قيادة المراة حق للجميع لكنها ليست مفتاح مشكلاتنا] حيث انه استنكر وتعجب من الزام المحرم للمراة ويرى انه استنقاص لها.
(يُتْبَعُ)