فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 05:31] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد،
فهذه مشاركة مني في بيان مسألة صفة الهرولة، حيث أردت أن أنقل لكم كلام الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله في نقله الإجماع على إنها صفة من صفات الرب سبحانه، حيث قال في كتابه المشهور النقض على المريسي الجهمي العنيد (ص:121) :
"وقد أجمعنا واتفقنا على أن الحركة والنزول والمشي والهرولة والاستواء على العرش، وإلى السماء قديم، والرضى والفرح والغضب والحب والمقت كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة".
ـ [المقدادي] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 05:51] ـ
كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك , من أي نسخة نقلت هذا النص؟
يظهر ان هذه الجملة ليست من كلام الحافظ الدارمي بل مقحمة في الكتاب و تحتاج الى مزيد تحقيق
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 09:52] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من نسخة الشيخ"محمد حامد الفقي".
ثم أني استبعد كلامك الذي ذكرته كل البعد وذلك لأن العلماء يعزون هذا الكلام للإمام الدارمي في كتابه هذا دون نكير.
قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله في شرحه على الواسطية: ووقفت على كلام لعثمان بن سعيد رحمه الله في رده على بشر المريسي يقول فيه:
وقد أجمعنا أو اتفقنا وإياكم على إثبات صفة (الهرولة) وهو من النقول القديمة عن السلف في إثبات هذه الصفة.
وجزاك الله خيرًا.
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 09:55] ـ
وإذا أردت نسخة من الكتاب فبإمكانك تحميلها من هنا:
9 -رد الدارمي على بشر المريسي
عثمان بن سعيد الدارمي
صححه وعلق عليه: محمد حامد الفقي
تصوير دار الكتب العلمية
الحجم: 5 ميجا
ـ [محمد الصميلي] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 10:02] ـ
لعل الكلام للمعترض و ليس للإمام الدارمي كما أفاد أحد المشايخ بذلك، و الشيخ صالح آل الشيخ كلامه يوحي بذلك في شرح الواسطية، لعلك تنقل السباق و اللحاق .. والله الموفق.
ـ [المقدادي] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 10:12] ـ
لعل الشيخ الفقي رحمه الله نقل من أحد النسخ التي ذكرت ذلك و لا أدري هل علّق على هذا الكلام أم لا؟
و الكلام بعيد عن طريقة السلف فلم يقل أحد منهم ان الإستواء على العرش قديم! و هذا النص يصادم ما جاء في الكتاب و السنة من ذكر إستواء الله تعالى على عرشه بعد خلقه للسموات و الأرض , و هذا مستبعد من الإمام الدارمي بل هو على طريقة الكلابية و من وافقهم
و قد أفاد محقق الكتاب رشيد الألمعي ان هذا النص لم يرد في النسخة المعتمدة , و هذا وجه قوي في ان النص ليس من كلام الإمام الدارمي , بل لعله من إدراج أحد النساخ و الله أعلم
ـ [المقدادي] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 10:16] ـ
لعل الكلام للمعترض و ليس للإمام الدارمي كما أفاد أحد المشايخ بذلك،.
هذا بعيد , لأن المعترض و هو المريسي لا يؤمن أصلا بالنزول و الإستواء على العرش و غيرها من الصفات بل ينفيها و يتأولها على غير وجهها , و لا يُعرف عن المريسي انه جعل الإستواء على العرش و النزول الى السماء من الصفات القديمة!
و لكن الإحتمال القوي: ان يكون هذا الكلام من إدراج احد النساخ و الله أعلم
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 11:04] ـ
لعل الكلام للمعترض و ليس للإمام الدارمي كما أفاد أحد المشايخ بذلك، و الشيخ صالح آل الشيخ كلامه يوحي بذلك في شرح الواسطية، لعلك تنقل السباق و اللحاق .. والله الموفق.
أولًا: من هو الشيخ الذي أفاد بذلك لكي نستفيد؟
ثانيًا: إن السابق واللاحق من كلام الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - ليس له تعلق بكلام الدارمي - رحمه الله - نفسه، ولكن كلامه هو أحد النقول التي نقلها الشيخ - حفظه الله - لبيان مسألة هذه الصفة فحسب.
فانتبه أخي ولا تغالط بتسرعك هذا.
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 11:06] ـ
(يُتْبَعُ)