فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
هذا بعيد , لأن المعترض و هو المريسي لا يؤمن أصلا بالنزول و الإستواء على العرش و غيرها من الصفات بل ينفيها و يتأولها على غير وجهها , و لا يُعرف عن المريسي انه جعل الإستواء على العرش و النزول الى السماء من الصفات القديمة!
أحسنت أخي.
ـ [أبو زرعة الرازي] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 11:46] ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك , من أي نسخة نقلت هذا النص؟
يظهر ان هذه الجملة ليست من كلام الحافظ الدارمي بل مقحمة في الكتاب و تحتاج الى مزيد تحقيق
جزاك الله خيرا يا شيخ المقدادي وهذه إضافة للنسخ المطبوعة والمخطوطة التي تضمنت كلام الإمام الدارمي رحمه الله غير ما ذكره الشيخ أحمد بن حنبل وهي نسخة الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله:
فاقول:
1)النسخ المطبوعة: موجود في النسخة التي حققها علي سامي النشار وعمار جمعي الطالبي وهي من ضمن مجموعة عقائد السلف طبعة منشأة المعارف بالاسكندرية، وكذلك في النسخة التي حققها الألمعي ولكن ذكرها في الحاشية بسبب منهجه الذي اتبعه في التحقيق حيث قال: (في ط، س،ش زيادة لم ترد في الأصل ولعلها سقطت منه وهي: «قيل له: لا نسلم أن » إلخ) .اهـ
2)النسخ المخطوطة: فهو مثبت في نسخة العامري ونسخة المكتبة السعودية تحت رقم (732/ 86) ونسخة المكتبة السعودية الثانية تحت رقم (487/ 86) .راجع كتاب النقض للدارمي بتحقيق الألمعي (ج1ص105 ـ124) .
هذا بالنسبة للنسخ، يبقى يا شيخ المقدادي انتقادك وتشكيكك لبعض الكلمات التي جاءت في كلام الإمام الدارمي رحمه الله.
فاقول مختصرا الكلام: قد أجاب الشيخ أحمد بن حنبل عموما على هذا الأمر بقوله: (ثم أني استبعد كلامك الذي ذكرته كل البعد وذلك لأن العلماء يعزون هذا الكلام للإمام الدارمي في كتابه هذا دون نكير) .ا. هـ
وهذا صحيح، ولا شك أن هذا الكلام للإمام الدارمي؛ لأنه مثبت في أقدم نسخة وهي مقرؤة ومسموعة بأسانيد صحيحة بحضرة شيخ الإسلام ـ أي نسخة العامري ـ وهي منسوخة في سنة 721هـ وهي أقدم من النسخة التي اعتمد عليها المحقق الألمعي والنسخة هذه ـ أي نسخة العامري ـ نسخة عظيمة وعليها سماعات أيضًا لأئمة كبار وهي أيضًا منسوخة ـ أصل نسخة العامري ـ من نسخة عتيقة قديمة وعليها سماعات لجماعة من الأئمة، ولهذا العامري لما نسخ نسخته نقل السماعات الموجودة على الأصل الذي نقل منه حتى يبين جودة الأصل الذي نقل عنه؛ وعن نسخة العامري المذكورة هذه المنسوخة سنة 721هـ طبع الشيخ محمد حامد الفقي نسخته المصرية ونسخ الشيخ محمد بن عبد اللطيف ـ لم ينسخ بنفسه وإنما كلف من ينسخ له ـ
نسختين عن هذه النسخة، نسخة عام1347هـ ثم نسخ من هذه النسخة نسخة آخرى بعد ذلك. هذا ولو قدر أن بين النسختين اختلاف ـ النسخة التي أعتمدها الألمعي ونسخة العامري ـ لقدمت نسخة العامري؛ هذا من وجه، ومن وجه آخر نقول: إن كتاب النقض سمعه وقرأه ونقل منه أئمة كبار من أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره ولم ينتقده أحد. وهذا على عجالة والكلام يحتاج تحرير أكثر بارك الله فيك.
وأما بالنسبة لكلام الشيخ محمد الصميلي وهو: (لعل الكلام للمعترض و ليس للإمام الدارمي كما أفاد أحد المشايخ بذلك) .ا. هـ
فلا اعتقد أن أعجمي يقول هذا الكلام فضلا أن يقوله عربي يفهم العربية واطلب من الشيخ الصميلي أن يذكر لنا اسم الشيخ الذي يقول هذا الكلام وأين نجده.
والله الهادي إلى سبيل الرشاد.
ـ [أبو منصور التميمي] ــــــــ [27 - May-2008, مساء 11:50] ـ
جزاكم الله خيرًا، نقاش جميل ومؤصل.
ـ [أبو سليمان التميمي] ــــــــ [28 - May-2008, مساء 02:22] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
وهذا رابط مكمل لنفس الموضوع:
ـ [أحمد بن حنبل] ــــــــ [28 - May-2008, مساء 09:02] ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ المقدادي وهذه إضافة للنسخ المطبوعة والمخطوطة التي تضمنت كلام الإمام الدارمي رحمه الله غير ما ذكره الشيخ أحمد بن حنبل وهي نسخة الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله:
فاقول:
(يُتْبَعُ)