فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمد عزالدين المعيار] ــــــــ [02 - Oct-2007, مساء 04:36] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تقي الدين الهلالي يدافع عنأبي الأحسن الأشعري
بينما كنت اتصفح أحد أعداد مجلة"دعوة الحق"المغربية وبالضبط عدد مارس 1974م إذا بي أجد الدكتور محمد تقي الدين الهلالي ينافح بكل قوة وصدق عن الإمام أبي الحسن الأشعري فأحببت - تعميما للفائدة - أن اقتطف من كلامه هذه اللقطات بلفظه:
"قال محمد تقي الدين فإن قلت أليس مؤلفو كتب الأشعرية المتأخرون الذين طعنت في عقائدهم قد أخذوا عقائدهم عن الإمام الأشعري وهو علم من أعلام السنة؟"
فالجواب:إن أبا الحسن الأشعري رحمه الله بريء منهم براءة الذئب من دم يعقوب - هكذا والصواب من دم يوسف - فإنه رحمه الله ذكر عقيدته التي هي عقيدة جميع أهل السنة في كتابه مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين وهو مطبوع موجود في الأسواف وذكر عقيدته أيضا في كتايه الإبانة في أصول الديانة وهو مطبوع كذلك في حيدر اباد الهند، وذكر الحافظ ابن عساكر عقيدة الإمام الأشعري،فهذه الكتب الثلاثة تبين كذب المفتري فيما نسب الى أبي الحسن الأشعري
فهذه الكتب الثلاثة تبريء أبا الحسن الأشعري من عقيدة الجهمية التي نسبها إليه المتأخرون كذبا وافتراء وينبغي أن يعلم أن هذا الإمام مرت عليه ثلاثة أطوار كان في أول أمره معتزليا ثم صار كلابيا ثم انتقل إلى عقيدة السلف وألف ما تقدم فلا يحل لأحد أن ينسب إليه شيئا من العقائد التي تاب منها ورجع عنها، وسأنقل هنا نبذة يسيرة من كلام الإمام رحمه الله تعالى
قال الإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري في الكتاب المذكور أعلاه صفحة 320 طبعة مكتبة النهضة المصرية سنة 1369م ما نصه:"جملة ما عليه أهل الحديث والسنة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله ومارواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيئا وأن الله سبحانه إله واحد فرد صمد"ثم مضى في ذكر صفات الله تعالى إلى أن قال:"وأن الله سبحانه على عرشه كما قال {الرحمن على العرش استوى} وأن له يدين بلا كيف كما قال {خلقت بيدي} وكما قال {بل يداه مبسوطتان} وأن له عينين بلا كيف وكما قال {تجري بأعيننا} وأن له وجها كما قال {ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكرام} - ومضى إلى أن قال:"ويقولون إن القرآن كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ أو بالوقف فهو مبتدع عندهم ...""
"و يقولون إن الله سبحانه يرى بالأبصار يوم القيامة كما يرى القمر ليلة البدر يراه المومنون ولا يراه الكافرون لأنهم محجوبون، قال الله عزوجل {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} - ومضى إلى أن قال"ويصدقون بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه ينزل إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث ويأخذون بالكتاب والسنة كما قال الله تعالى {فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول} ويرون اتباع من سلف من أئمة الدين وألا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون أن الله يجيء يوم القيامة كما قال {وجاء ربك والملك صفا صفا} وأن الله يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} ويرون العيد والجمعة خلف كل إمام بر وفاجر"ومضى الى أن قال في آخر المقال:"ولكل ما ذكرنا من قولهم نقول وإليه نذهب وما توفيقنا إلا باله وهو حسبناونعم الوكيل وبه نستعين وعليه نتوكل وإليه المصير انتهى.
إنها مرافعة خبير مطلع فهل من رأي آخر؟ آمل أن يناقش هذا الموضوع على ضوء ماجاء في المقال بكل نزاهة وتجرد والله الهادي إلى سواء السبيل
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [02 - Oct-2007, مساء 04:43] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ... كلام صحيح رحم الله علامة المغرب محمد تقي الدين الهلالي
ـ [محمد عزالدين المعيار] ــــــــ [02 - Oct-2007, مساء 04:43] ـ
الرجاء من الإخوة المشرفين بارك الله فيهم تصحيح كلمة"يافع"في العنوان لتصبح"يدافع"جازاهم الله خيرا
ـ [أبوأيمن المغربي] ــــــــ [02 - Oct-2007, مساء 05:39] ـ
جزاكم الله خيرا ورحم الله الشيخ تقي الدين الهلالي. ونرجو الله أن يهدي المغاربة وجميع المسلمين إلى صحيح الإعتقاد في الدين.
ـ [المقدادي] ــــــــ [31 - Dec-2007, مساء 11:25] ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة
كلام متين من الشيخ العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله و لا غرو فقد سبقه الى ذلك جماعة كابن تيمية و ابن القيم و غيرهما
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [01 - Jan-2008, صباحًا 03:17] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وينبغي أن يعلم أن هذا الإمام مرت عليه ثلاثة أطوار كان في أول أمره معتزليا ثم صار كلابيا ثم انتقل إلى عقيدة السلف وألف ما تقدم فلا يحل لأحد أن ينسب إليه شيئا من العقائد التي تاب منها ورجع عنها،
هذا ما اشتهر عند المتأخرين فهل يصح عن الامام الأشعري؟؟ .... فقد ذكر شيخ الاسلام أن الأشعري مر بمرحلتين لا غير من الاعتزال الى ما استطاع تحصيله من مذهب أهل السنة و اللذين توهموا أن له مرحلتين انما أخذوه مما حكاه عنه الجويني واشتهر من ان له قولين في اتباث الصفات الخبرية مع انه لا يعرف للأشعري غير قول واحد بعد توبته من الاعتزال؟؟ ...
(يُتْبَعُ)