فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أم إبراهيم] ــــــــ [02 - Jan-2009, مساء 09:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تكرمتم أريد أن أعرف لماذا يوصم سيد قطب بالضلال؟
و ما رأي أهل السنة فيه و في حسن البنا؟ ألا يعتبران شهيدين بإذن الله؟
جزاكم الله خيرا.
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [02 - Jan-2009, مساء 10:08] ـ
الأخت الفاضلة
الأستاذ / سيد قطب له من الأخطاء العقدية في الصفات أثناء تفسيره المسمَّى بالظلال ما أخذه العلماء عليه.
و الأستاذ / حسن البنا كانت له من الاجتهادات الشرعية ما لم يكن قد تأهَّل لها من حيث الصناعة الحديثية و الفقهية - و أيضًا العقدية - فأخذها العلماء أيضًا عليه، إضافةً إلى نشأته الصوفية و التي كان تأثيرها ظاهرًا عليه.
أما مسألة اعتبارهما شهيدين، فلا يجوز الحكم على معين بالشهادة إلا مَن حكم له الكتاب و السنة.
و فيهما نقول:"تلك أمَّة قد خلت، لها ما كسبت و لكم ما كسبتم، و لا تُسألون عمَّا كانوا يعملون"
ـ [د. أبو بكر خليل] ــــــــ [02 - Jan-2009, مساء 11:59] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و ما رأي أهل السنة فيه و في حسن البنا؟ ألا يعتبران شهيدين بإذن الله؟
جزاكم الله خيرا.
رحِم الله الشهيديْن الإمام حسن البنا و الأستاذ سيد قطب؛ فما قُتِلا و استشهدا إلا بسبب دعوتهما و عملهما في سبيل الله؛ بالعمل على تكوين الجماعة العاملة على تطبيق شرع الله و أحكامه في شئونها و شئون المجتمع، و تحكيم شرع الله.
روى الإمام مسلم في"صحيحه"- بسنده - عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل. قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد".
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
ـ [الأنصاري المديني] ــــــــ [03 - Jan-2009, صباحًا 12:04] ـ
جزاك الله خيرا على هذه الأجابة يا أخ يحيى وهذا هو كلام أهل العلم المعتبرين بلا منازع
أسلم طيبا ..
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [03 - Jan-2009, صباحًا 12:12] ـ
سيد قطب رحمه الله، رُمي بالضلال من قبل أناسٍ لا يرقبون في مسلم إلا ولا ذمة ..
دققوا في أقواله وعاملوه وكأنه عالم وبالتالي فإن أخطاءه تدل على ضلاله لمعرفته لطريق الحق وميله عنه، قالوا: إنه يقول بوحدة الوجود وووو غيرها لإخراجه من الملة. . بينما هو أديبٌ سخر قلمه لخدمة الإسلام.
سيد قطب صاحب قلم نادر، وفكر عبقري .. ووقوعه في الأخطاء عن جهل .. نسأل الله لنا وله العفو والمغفرة.
في سنة من السنوات أوقعني الله في صحبة ترى سيدا ضالا مضل .. وأهدتني بعض المقالات والكتب التي سُطرت وألفت لتبيان ضلاله المزعوم .. حتى ظننتُ أن سيدا بالفعل ضال مضل .. إن لم يكن كافر!! حتى أدركتني إحدى الطيبات واجتهدت في تبيين الحقيقة لي، وبراءة قطب من هذه الاتهامات .. والحمدلله.
ـ [أبو البراء الأندلسي] ــــــــ [03 - Jan-2009, صباحًا 12:43] ـ
نعم عند غلاة الجرح و التجريح هم ضلال ضلال شديد و مبين حتى إن أحدهم ألف في بيان ضلال سيد قطب قرابة خمسة كتب.
و المصيبة التي أعم من ذلك أنهم بدعوا و ضللوا من لم يضلل سيد قطب, فترى الداعية الفلاني و الشيخ الفلاني ضال و يسمى قطبي, فإذا تساءلت عن ذلك قيل لك غنه مدح سيد قطب إنه على منهج سيد قطب.
نعوذ بالله من الفتن.
سيد قطب و حسن البنا شهيدان سحبهما كذلك و لا نزكي على الله أحد.
و لا ننفي الخطأ العقائدي الذان وقعا فيه خصوصا في الأسماء و الصفات.
و هذه رسالة للشيخ عبد المنعم مصطفى حليمة يتحدث فيه عن سيد قطب
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [03 - Jan-2009, صباحًا 12:45] ـ
سيد قطب رحمه الله، رُمي بالضلال من قبل أناسٍ لا يرقبون في مسلم إلا ولا ذمة ..
دققوا في أقواله وعاملوه وكأنه عالم وبالتالي فإن أخطاءه تدل على ضلاله لمعرفته لطريق الحق وميله عنه، قالوا: إنه يقول بوحدة الوجود وووو غيرها لإخراجه من الملة. . بينما هو أديبٌ سخر قلمه لخدمة الإسلام.
سلمك الله تعالى: من قال عن سيد قطب أنه أضل من حمار أهله بطريق غير مباشر هو سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في هذا الرابط.
ومن قال أن سيد قطب يقول بوحدة الوجود هما سماحة الشيخ العلامة الألباني وسماحة العلامة: صالح بن عثيمين، رحمهما الله تعالى.
ونحن نعلم أنك لا تقصدين سلمك الله تعالى هؤلاء الأعلام، ولكن أحببت التنبيه لأن
كلامك بإطلاق، وليس بتفصيل.
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [03 - Jan-2009, صباحًا 12:47] ـ
الأخت الفاضلة
الأستاذ / سيد قطب له من الأخطاء العقدية في الصفات أثناء تفسيره المسمَّى بالظلال ما أخذه العلماء عليه.
و الأستاذ / حسن البنا كانت له من الاجتهادات الشرعية ما لم يكن قد تأهَّل لها من حيث الصناعة الحديثية و الفقهية - و أيضًا العقدية - فأخذها العلماء أيضًا عليه، إضافةً إلى نشأته الصوفية و التي كان تأثيرها ظاهرًا عليه.
أما مسألة اعتبارهما شهيدين، فلا يجوز الحكم على معين بالشهادة إلا مَن حكم له الكتاب و السنة.
و فيهما نقول:"تلك أمَّة قد خلت، لها ما كسبت و لكم ما كسبتم، و لا تُسألون عمَّا كانوا يعملون"
أحسنت أخي الكريم، وبارك الله تعالى فيك، رد موفق جدًا
(يُتْبَعُ)