ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Oct-2009, صباحًا 10:23] ـ
السلام عليكم
هذه الجملة قالها احد الاخوة ونصحته انها لا تجوز فلم ينتصح
فهل لها وجه صحيح محتمل
انا بعد تفكير وجدت لها وجه صحيح
فما رأيكم
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [08 - Oct-2009, مساء 12:03] ـ
/// يُقال: ماذا تقصد بالتنوير؟
/// إذ القاعدةُ في الكلمات المشتبهة: أنَّ أي كلمة محتملة لحق أوباطل يُستفصل عن معناها، ثم إن كان لها معنى حق فينبغي ترك استعمالها لغلبة استعمالها في المعنى الباطل.
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Oct-2009, مساء 12:16] ـ
شكرا يا شيخنا الفاضل
شرفتنى بفتح باب للمناقشة معى
سأذكر لك ما أعتقد جوازها بسببه
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Oct-2009, مساء 12:34] ـ
المقصود بالتنوير هو التنوير بنور الله {نقلت هذا التفسير من كتاب الولاب والبراء للقحطانى حفظه الله}
وأقصد بالتنوير {على سبيل اللأمثلة لا الحصر} هو الدعوة التى يحرص أهلها على ملاحقة الأحداث وبيان حكم الاسلام فيها
وتحرص على معرفى أخبار المسلمين في كافة انحاء المعمورة
وتهتم بالتثقف في كتب العلوم الكونية الطبيعية للتأمل في خلق الله
وتهتم بالفكر والعمق الفكرى النابع من الاصول الشرعية السلفية ونعلم أن لن يأتى على وجه الارض الى يوم القيامة مفكرون يفكرون بعمق كما كان يفكر سلف هذه الأمة
ودعوة تهتم بروح النصوص قبل وأثناء وبعد اهتمامها بتفسيرات النصوص {وكذلك الحال مع العبادات العملية} وتهمت بشرح أعمال القلوب بكل عمق فكرى وعلمى {واعمال القلوب روح التوحيد كما يقول الشيخ ياسر برهامى}
وكل هذا الذى سبق عليه من الادلة من القرءان والسنة مالايُحصى
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Oct-2009, مساء 12:42] ـ
هذا لأننى أقمت عند أحد علماء مصر سنتين بقصد طلب العلم ووجدته يوصى الشباب بعدم الاهتمام بكل ماذكرت وينسب هذا المنهج للمنهخج السلفى
فأحسنت الظن به وتاولت موقفه على انه يقول هذا الكلام للشباب الذى يجلس امامه لعلمه بطاقتهم العقلية مثلا أما أنا فلست مثلهم
حتى أعطيته بحثى المسمى ب {الهلع الغربى من الاسلام} ودرس حضرته للاقاءه في مسجد ليراجعهما ووجدنى أهتم بكل ماذكرت سابقا فصرح لى بأن كل ما انا مهتم به العلم به لاينفع والجهل به لايضر
فقلت له وبماذا تنصحنى فأجاب انشغل بالفقه والعقيدة كما هى في تقسيمها الاصطلاحى في الكتب المختصة
وطبعا كما رأيتم منهجى ومنهجه متناقضان ثم اننى لو ثبت على منهجى وظهرت معالم هذا المنهج في كلامى في بلدته فسيُجذب الناس لى ولكلامى وينتبهون لهذا الفرق بين الطالب والشيخ فيضربون كفا بكف ويتمنون أن لو كان الشيخ مثل الطالب
فانتهى الحال {بشكل مؤسف} اننى غادرت بلدته
ثم وجدت بعد ذلك من ينظر للمنهج السلفى كما يزعم بما يقلل ويسفه من أهمية المنهج التنويرى الذى ذكرته لكم وطبعا الفرق بين المنهجين يظهر في شكل عرض الداعية لدين على الناس
فقررت اضافة كلمة تنويرى بجانب سلفى ليتمايز الفريقان
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Oct-2009, مساء 12:45] ـ
وبخصوص اشتباه اللفظ
فأقول ان اللفظ اصلا له اصل في القرءان فهناك سورة كاملة اسمها سورة النور وسبق نقلى عن الشيخ القحطانى
ثم ان العالمانيين يستعملون اللفظ مفردا {التنوير}
أما انا فأستعمله مقرونا بلفظ السلفى
فأين الايهام ذى ذلك
وشكرا يا شيخنا الفاضل على اهتمامك
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Oct-2009, مساء 12:51] ـ
تنبيه
انا لم اقول انه على كل عالم ان يلتزم ببيان حكم الاسلام في الاحداث وبكل ماذكرت
لالالا
لكن اذا اراد العالم ان تكون كل دروسه واهتمامته الدعوية بتخصصه فقط الفقهى او العقدى مثلا
فيجب عليه معرفة كل ماذكرت في خاصة نفسه لأنه قبل ان يكون عالم هو مسلم هذا من ناحية
وكذلك يضع لطلبته منهج علمى يستقون منه ماذكرت ومثلت بأنه من التنوير
(يُتْبَعُ)