فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [11 - Sep-2009, مساء 11:59] ـ
ذكر بعض الإخوة أن قناة دليل ظهر فيها شخص يقول بجواز تعلم السحر و ذكر كتاب المضنون به على غير أهله للغزالي
أما اليوم سمعت الدكتور الطريري يتحدث عن مذكرة لوالده و يقول هي عندهم المضنون به على أهله أو قال على غير أهله
السؤال إذا كان الدكتور الطريري يريد بيان أهمية مذكرة والده ألم يكن بالإمكان بيان أهميتها بغير هذه الجملة
ننتظر تعليق الإخوة في المنتدى
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 01:59] ـ
وتابع الشيخ سلمان: قد كتبت في سيرتي الذاتية مقالًا اسمه"شمس المعارف"قلت: و لمن لا يعرف ما هو شمس المعارف للبوني هو من أشهر كتب السحر
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:11] ـ
/// بارك الله فيك .. قناة"دليل"أوغيرها ليست ممنوعة من النَّقد ..
/// ولكن! لم يتبين لي ما وجه إقحام اسم مقال الشيخ سلمان"شمس المعارف"ووصف الشيخ الطريري لمذكرة والده بما وصفه به بما استفتحت به موضوعك من كون قناة دليل تروج للسحر ..
/// آمل أن لا ننهج طريقة التكلف في إبراز الأدلة على ما ننقده! إذ ذلك يضعف جانب النقد ويهز من مصداقيته أودقَّته وتحريره.
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:15] ـ
لا مجرد استغراب من تشابه الأسماء الذي يصعب إيجاد تخريج له لا غير! أنا أطالبك بأن تستخرج لي تخريجًا سليمًا لوضع هذه العناوين للمقالات أليس أقل ما فيها تشبه، و تشبه بمن بالسحرة! الذين كانت القناة أباحت تعلم علمهم كما هو مذهب الرازي و غيره من الأشاعرة
# حذف ما خرج عن الموضوع # الإشراف#
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:22] ـ
يصعب إيجاد تخريج له لا غير!
/// فأنت تؤكد ما تقدَّم إذن؟!
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:25] ـ
/// فأنت تؤكد ما تقدَّم إذن؟!
أعني يصعب إيجاد محمل حسن لذلك اضطررت اضطرارًا لحملها على هذا المحمل الذي أقله التشبه بالسحرة
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:33] ـ
أعني يصعب إيجاد محمل حسن
/// هل تلك المقولة في اسم المقال للعودة، أوالمذكرة لوالد الطريري جاءا في نفس الحلقة المشار إليها في قناة دليل، والتي حصل فيها ما تقدم نقله من ترويج للسحر؟ أم أنَّ هذا هنا وذاك هناك!
/// ثم هل صارت تسمية أسماء الكتب أوالمقالات ببعض كتب ما ترمي به القناة تهمة يصعب إيجاد مخرج لها؟
/// لعلك تبحث عن قرائن أوأدلة يقبلها العاقل المخاطب بهذا يا أخي الكريم.
/// وظني بمذكرة الطريري أنها في الفرائض .. ومجرد وصفها بذلك لا يلزم منه أن نظن أن الرجل يقول بما تقدم! فإن الظن لا يغني من الحق شيئًا.
/// والمسلم لا يدافع عن أحدٍ لو قام دليل بيِّن على ما يتهم به.
ـ [أبو حاتم بن عاشور] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:35] ـ
الأخ الكريم (من صاحب النقب) وفقك الله
لا تحمّل الحروف أكثر مما تحمله
فتحمل أنت تبعة ما زاد!!
سألت سؤالا أخي الكريم, وجوابي: لا أظن.
دمت بخير وسلام
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 02:56] ـ
أنا أطالبك بأن تستخرج لي تخريجًا سليمًا لوضع هذه العناوين للمقالات أليس أقل ما فيها تشبه، و تشبه بمن بالسحرة! الذين كانت القناة أباحت تعلم علمهم كما هو مذهب الرازي و غيره من الأشاعرة
/// يا أخي الكريم .. نحن لا نناقش هنا قضية تخريج شيءٍ واضح أوتكلف تأويل له، بل ننتظر تحريرا لدليل لا ظن لا يقبل في تهمة رجل .. هذا أولا.
/// الأمر الآخر (وهو المهم) الذي أرشدك إليه من أول مشاركةٍ لي (ليس في هذا الموضوع وحده فقط) =لو تفرغت أو غيرك لنقل نص ما ذكرته القناة أوأتاحت ذكره في رأس الموضوع هنا، وهو أنها أجازت تعلم السحر، أونقل كلامٍ للعودة أوالطريري في مثل هذا .. فهو أجدى من الظنون المردودة بأقل الأجوبة.
/// فعلينا بالواضحات ولْنترك (ظن وأخواتها) ..
/// ومرة أخرى: لسنا في هذه المناقشة نحامي (في حقٍ وباطل) عن قناة دليل ولا العودة والطريري ولا غير ذلك .. لكن العقل يقتضي التروي في تهمة كبيرة من هذا العيار.
ـ [ابن عباس] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 03:01] ـ
أنا ممن ينتقد الشيخ سلمان, لكن لا أتكلف في ذلك وأشغل الناس بأمور موهومة
فهل بلغوا من الإسفاف والانحطاط أن يعملوا دعاية للسحر (هكذا!) .. ؟
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 03:36] ـ
للأسف انقطع الاتصال منذ قليل و أقول للأخ عدنان إن كنت ترى أن الأدلة غير كافية في هذا الموضوع فاحذفه
# الشكاوى محلها مجلس الشكاوى # الإشراف#
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [01 - Oct-2009, مساء 03:43] ـ
الموضوع لن يحذف يا أخي .. لأنه مطروح للنقاش.
وما زلت أتطلع إلى من ينقل لنا نص الكلام الذي دار على لسان المتكلمين أوالمتحاورين في قناة دليل عن إباحة تعلم السحر.
وهو محل النقاش المهم في الموضوع.
والحقيقة التي ينبغي لنا طلبها: نقد القنوات الفضائية التي توصف بالإسلامية، ولكن نقدًا مبنيًّا على الدليل والحجة.
(يُتْبَعُ)