فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
خديجة النبراوي علي الادعاء بأن المهر عنف ضد الفتاة يجعلها سلعة تباع وتشتري قائلة .. اذا كان هذا بالنسبة للزواج فماذا يكون القول عن أجر البغاء ومع ذلك فان المهر في الشريعة الاسلامية ليس الزاما علي المرأة أن تقبله، بل هو دليل علي جدية الرجل في الزواج وتقديره لتلك المرأة وبرهان علي قدرته علي تحمل تبعات المعيشة، والمرأة التي تعجب برجولة الرجل الي حد كبير وتعرف عدم مقدرته علي دفع هذا المهر وتسامحه علي ذلك، الاسلام لايمنعها من ذلك. أما اعتبار عمل الفتاة في منزل أهلها أسوأ أشكال العمالة ويجب تجريمه فتقول عنه خديجة النبراوي .. اذن فماذا نقول عن أصحاب الحرف الذين يستغلون الأطفال ويوجهون لهم أسوأ الاهانات ويمنحونهم أضعف الأجور ويحرمونهم من الاستمتاع بأغلي سنوات عمرهم، ان عمل البنت في منزل أهلها ترجمة للتعاون الذي يميز كل المجتمعات المتحضرة،.
وعن الدعوي بأنه قيام المرأة بدور الأم والزوجة سبب رئيسي للعنف تقول خديجة النبراوي، هذا قول لايقول به الا ناقصي العقول أو أصحاب الدوافع الخبيثة في تشجيع الشذوذ الجنسي الذي لاينتج عنه أطفال فالأمومة غاية كل أنثي، ولن يتحقق هذا الهدف بصورة مثالية تحقق للأنثي والطفل الأمن والاستقرار إلا عن طريق الزواج، أما العنف فينتج عنه أطفال الشوارع واللقطاء الذين لايجدون مصدرا للدفء والحنان المتمثل في الأسرة السوية، وقد اعتبرت زعيمة الحركة النسائية في أوروبا جيرمان عزيار التي دعت الي إنهاء مؤسسة الزواج التقليدي وآلفت كتاب اسمه 'الأنثي المخصية' .. أن حماسها للحركة في عنوان الشباب لم يكن يطابق الواقع، فنقول: الأمر الذي يقلقني اليوم هو نتائج حركة التحرر الجنسي، فعدد الفتيات اللواتي يستخدمن أقراص منع الحمل منذ بلوغهن الثانية والثالثة عشر من أعمارهن وعدد المراهقات اللاتي حملن في الخامسة والسادسة عشر في تزايد مستمر، ونقول: الجنس يعني شيئا مختلفا بالنسبة للرجال، فيمكنهم ان يمارسوا الحب وينصرفوا، ويمكنهم حتي يحين وقت الذهاب الي الجامعة أن يبدأوا دراساتهم بكل سهولة، أما النساء فأحسيسهن مختلفة، فهن يمارسن الحب بعقولهن وقلوبهن وأجسادهن، وهن يتحطمن بتحطم قصة حب واحدة وقد رأيت هذا يحدث لنسوة قريبات وهو شيء مروع. أما اعتبار عذرية المرأة كبتا جنسيا فتقول عنه خديجة النبراوي انها رمز لعفة المرأة وعدم المساس بها من قبل، والعفة مطلوبة من الرجل والمرأة معا. حيث هناك أمراض خطيرة تصيب الرجل في حالة الممارسات الجنسية الخاطئة وتؤكد ان الدعوة المستمرة لانحلال المرأة ليست في صالحها لانها ستمارس ذلك باسم الحب. فاذا اكتشفت خيانة المحب فإن الآثار النفسية عليها ستصبح أشد وطأة ألف مرة من الآثار النفسية علي الرجل علاوة علي انتشار الأمراض الخطيرة.
ويمكن البحث على جوجل ولكن لا يظهر الموضوع إلا إذا كتب كل العنوان المكتوب في أول الرسالة
وشكرا.
ـ [أمة الرحمن] ــــــــ [09 - May-2007, مساء 04:52] ـ
لأعضاء الأفاضل: السلام عليكم:
وموضوعنا هذا ليس وليد اليوم ولكن يخطط له منذ وثيقة بكين عام 1995 ومن قبلها مؤتمر القاهرة الدولى للسكان عام 1994ثم بعد ذلك مبادرة الشرق الأوسط الكبير التى أطلقها الرئيس الأمريكى بوش عام 2004 وأخيرا هذا التقرير الذى أصدرته الأمم المتحدة والهدف منه هو تغير النظام العربى وفقا للمنظور الأمريكى وهذا يتم عن طريق آليات محددة ذكرها الدكتور حسن أبو طالب رئيس تحرير التقرير الأستراتيجى العربى في نقطتين:
أولاهما: آليات تغير سلمية يمكن أن تقوم بها دول المنطقة بمفردها أو بمساعدة مباشرة من المؤسسات الأمريكية أو بالأمرين معًا وذلك لمساعدتها على إجراء التغييرات المطلوبة في نظمها التعليمية والإعلامية وأوضاعها الساسية والاقتصادية على النحو الذى يتماشى مع الرؤية الأمريكية وذلك بالتنسيق مع حكومات تلك الدول عبر المنح والمعونات وبرامج المشاركة الاقتصادية.
ثانيهما: آليات غير سلمية تتمثل في عقوبات إقتصادية و ضغوط سياسية متنوعة المستويات وضغوط عسكرية عبر التهديد باستخدام القوة أو استخدامها بالفعل.
كما يؤكد على أن هذه الإتفاقيات والمواثيق يتم تمريرها من خلال الضغوط السياسية والمصالح الإقتصادية , موضحا أن هناك هجومًا يتم من خلال السياسة الناعمة والأموال الضخمة وأن هذا الهجوم له مؤسساته وخططه وخبراؤه مشيرًا في الوقت نفسه أن مثل هذه الضغوط لاتقع إلا على الحكومات , أما المجتمع المدنى فله دور كبير
لصد مثل هذه الهجمات ولذلك تتجه هذه المنظمات الدولية نحو المنظمات الأهلية لإختراقها بأفكارها المسمومة.
هناك نقطة هامة جدًا بل شديدة الأهمية وهى (تغيير المصطلحات) أو اللعب بالمصطللحات وبمشيئة الله للحديث بقية.
(يُتْبَعُ)