فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
واذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد لك مهرباَ وتلاقت الصفان
فاجعل كتاب الله درعًا سابغاَ /// والشرع سيفك وابد في الميدان
والسنة البيضاء دونك جنة /// واركب جواد العزم في الجولان
واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى /// فالصبر أوثق عدة الانسان
واحمل بسيف الصدق حملة /// مخلصٍ متجردًا لله غير جبان
وبقول الله تعالى (والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلًا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم) الحشر 10
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
د. علي محمد الصلابي
[1] الاحنلاف رحمة أم نقمة صـ50.
[2] السنة ومكانتها قي التشريع صـ9.
[3] المصدر نفسه صـ10.
[4] مسألة التقريب (2 ـ 198) .
[5] الوشيعة صـ39، مسألة التقريب (2 ـ 208) .
[6] تفسير الصافي صـ13، الأمام الصادث لأبي زهرة صـ333.
[7] أصول الكافي (1 ـ 414) .
[8] أضواء خطوط محب الدين صـ42.
[9] أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب صـ862.
[10] حق اليقين صـ519، عقائد الشيعة صـ53.
[11] الكفاية للخطيب البغدادي صـ64.
[12] ظفر الأماني في مختصر الجرجاني للكنوي صـ506، 507.
[13] عقيدة أهل السنة في الصحابة (2 ـ 804) .
[14] الحسن والحسين، محمد رضا صـ18، كلام المحقق د. أحمد أبو الثياب.
[15] الانتصار للصحب والآل صـ367 للرحيلي.
[16] البداية والنهاية (8 ـ 26) .
[17] سير أعلام النبلاء (3 ـ 120) .
[18] البداية والنهاية (8 ـ 138) .
[19] المصدر نفسه (1 ـ 137) .
[20] الانتصار للصحب والآل صـ376.
[21] البداية والنهاية (8 ـ 139) .
[22] المصدر نفسه (8 ـ 140) .
[23] الانتصار للصحب والآل صـ377.
[24] صحيح ابن حبان رقم 47 صححه الألباني رثم 320.
[25] البخاري رثم 6516,
[26] لمحات إجتماعية من تاريخ العراق، علي الوردي صـ56.
[27] الفكر الشيعي النزعات الصوفية، كامل الشيبي صـ413.
[28] أصول الشيعة الأمامية (3 ـ 1475) .
[29] المصدر نفسه (3 ـ 1476) .
[30] أصول الشيعة الأمامية (2 ـ 1478) .
[31] أحوال أهل السنة في إيران، محمد سرور صـ210.
[32] أصو الكافي (2 ـ 16 ـ 17) .
[33] الاعتقاد صـ184.
[34] لا تصبر له ولا تطيق احتماله.
[35] أغامت: غطت بالغيم.
[36] نهج البلاغة صـ236.
[37] ثم أبصرت الحقيقة صـ158.
[38] نهج البلاغة صـ526.
[39] الحكومة الإسلامية للخوميني صـ68، أصول الشيعة (2 ـ 814) .
[40] الحكومة الإسلامية للخوميني صـ248.
[41] حقبة من التاريخ صـ203.
[42] المصدر نفسه صـ203.
[43] المصدر نفسه صـ203.
[44] البخاري رثم 3445.
[45] البخاري رثم 3671.
[46] حقبة من التاريخ صـ204.
[47] مستدرك الحاكم (1 ـ 93) .
[48] سنن أبي داؤود (4 ـ 201) ، الترمذي وقال: حسن صحيح.
[49] حقبة من التاريخ صـ205.
[50] أضواء على محب الدين صـ48، 65، 66.
[51] الفرق بين الفرق صـ322، 327، 346.
[52] مدرسة احديث بالقيروان (1 ـ 76) .
[53] صلاح الدين الأيوبي للصلابي صـ144.
[54] المصدر نفسه صـ144.
[55] الكشكول (1 ـ 202) ، أصل المطالب صـ909.
[56] أصول الكافي (2 ـ 219) ، المحاسن صـ255.
[57] أصول الشيعة الأمامية (2 ـ 984) .
[58] دراسات عن الفرق وتاريخ المسلمين صـ217.
[59] أصول الشيعة الأمامية (2 ـ 985) .
[60] النهج المبين لشرح الأصول العشرين صـ126.
[61] المصدر نفسه صـ157
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [11 - Nov-2008, مساء 05:07] ـ
بارك الله في الكاتب والناقل
لكن يرجى ملاحظة أن دولة ليبيا يسير بها المعتوه القذافي نحو الباطنية بدعوته إلى إعادة الخلافة الفاطمية التى يزعم أنها توحد المسلمين بجميع طوائفهم ويسخر من الفكر السنى التوحيدى ويسميه فكر الأسر الملكية الحاكمة ثم ادعى بأن نسبه علوى ... !
وربما يعلن دولته دولة فاطمية.
أخزاه الله وأهلكه وكفى المسلمين شره.
ـ [أبو سلمان المسلم] ــــــــ [12 - Nov-2008, صباحًا 11:32] ـ
وبارك فيك.
ارجوا من الإخوة المشرفين التثبيت للأهمية
لكم مني جزيل الشكر