ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [22 - Nov-2008, مساء 06:05] ـ
بارك الله فيكم
(إن فتوى العلماء بكشف المرأة وجهها في الحج مخصوص إذا لم تكن بقرب الرجال،حتى لو كان ذلك في الطواف والسعي والرمي، ولوأدى ذلك أن تغطي وجهها في جميع أوقات الحج، إلا إذا خلت مع النساء)
ينبغى التنبيه على الآتى:
-التغطية تكون بثوب على رأسها وتسدله على وجهها أما النقاب والبرقع فممنوع ويمكن أن يعرض الحج للفساد في أرجح الأقوال ... والغريب أن بعض النسوة يقلن ننتقب ونفدى وهذا من المحاداة لأوامر الله ورسوله والاعتراض على شرعه والتزيد فيه
فمن مر بها الرجال فلتسدل على وجهها ثوبًا وتتقى الله ولا تستعمل البرقع والنقاب.
-يمنع كشف قدم المرأة حتى لو سترت وجهها وكفيها فكشف القدم يعرض الحج للفساد في أرجح الأقوال.
ـ [محمد الحجي] ــــــــ [22 - Nov-2008, مساء 06:12] ـ
أحسنتم وبارك الله فيكم أخي الكريم أبو محمد ..
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [22 - Nov-2008, مساء 10:33] ـ
أحسنتم وبارك الله فيكم أخي الكريم أبو محمد ..
وفيكم بارك سيدي الفاضل.
وهناك أمور ينبغي ألا يفعلها من يريد الحج وهى:
من النساء من توكل في الرمي زوجها أو محرمها ثم تذهب إلى السوق لتشترى هدايا!!!
تجاوز الميقات بدون إحرام ليخدع جهات الأمن ويمر بدون تصريح للحج (حتى لو كان هذا التصريح فيه تضييق على الناس)
وهناك من الناس من يكذب ليسمح له بالدخول أو يرشو الحراسة ... تذكر أنك ذاهب لتزور بيت الله وتحج فلا تلوث حجك بالرشوة.
وهناك من الناس من يترك حج التمتع وهو قادر ويحج مفردًا لتوفير الهدي أو للاختصار!
وهناك من الناس (وبخاصة قومنا أهل مصر) من يحاول اختصار المناسك فلا يبيت يوم التروية بمنى ولا ينزل بنمرة أول يوم عرفة بل ينزل بعرفة مباشرة وهو قادر رغم ذلك على أداء المناسك كاملة ويطيع مفتى الجهالة على جمعة!
وبعضهم يصطحب النارجيلة (الشيشة) ويدخن في المشاعر ووإذا نصحته لا يستجيب (بل يقول: اتفضل يا مولانا خد لك نفس ... قول يا باسط) !!
وهناك من لا يبيت في منى وإنما يمكث قليلا من الليل أو لا ينزل بمنى أصلًا بل يبيت بالعزيزية أو مزدلفة أو مكة وهذا يفعله الحجاج غير النظاميين أو من يحجون مع حملات من النصابين والمخادعين!!!
اللهم رزقنا جميعًا الحج المبرور
ـ [أم البشرى] ــــــــ [27 - Nov-2008, مساء 02:36] ـ
جزيت خيرا اخي الكريم علي طرحك لهذا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [27 - Nov-2008, مساء 02:41] ـ
يمنع كشف قدم المرأة حتى لو سترت وجهها وكفيها فكشف القدم يعرض الحج للفساد في أرجح الأقوال.
/// ما الدليل على فساد الحج بمعصية المرأة؟
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [27 - Nov-2008, مساء 06:05] ـ
/// ما الدليل على فساد الحج بمعصية المرأة؟
معذرة على التأخر لانقطاع الشبكة عندي
قال تعالى: (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) ، وكشف المرأة لقدمها معصية وفسوق.
فمن عصى عامدًا في الحج فلم يحج كما أمره الله.
مسألة 850 - المحلى - وكل من تعمد مصية أي معصية كانت - وهو ذاكر لحجه مذ يحرم إلى أن يتم طوافه بالبيت للافاضة ويرمى الجمرة - فقد بطل حجه فان أتاها ناسيا لها أو ناسيا لاحرامه ودخوله في الحج أو العمرة فلا شئ عليه في نسيانها، وحجه وعمرته تامان في نسيانه كونه فيهما، وذلك لقول الله تعالى: (فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) فكان من شرط الله تعالى في الحج براءته من الرفث والفسوق، فمن لم يتبرأ منهما فلم يحج كما أمر، ومن لم يحج كما أمر فلا حج له، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة) * ومن عجائب الدنيا ابطالهم الحج بتقبيله امرأته المباحة له فيمنى ولم ينهه الله تعالى قط عن هذا، ثم لا يبطلونه بالفسوق من قتل النفس المحرمة وترك الصلاة وسائر الفسوق ان هذا لعجب!، وأعجب من ذلك ابطال أبى حنيفة الحج بوطئ الرجل امرأته ناسيا لاحرامه!، وقد صح ان الله تعالى لا يؤآخذ بالنسيان، قال تعالى: (وليس عليكم جناج فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم) ، ثم لا يبطل الحج بتعمد القصد إلى أن يلوط في إحرامه أو يلاط به فهل في الفضائح والقبائح أكثر من هذه المصيبة؟ وأعجب شئ دعواهم الاجماع على هذا! ولا سبيل إلى أن يأتوا برواية عن أحد من الصحابة رضى الله عنهم في ان تعمد الفسوق لا يبطل! بل الروايات عن السلف تشهد لقولنا وروى عن مجاهد انه قال: انا لنحرم من الميقات وأخشى ان لاأخرج منه حتى أخرج احرامي أو كلاما هذا معناه، وان شريحا كان إذا أحرم فكأنه حية صماء