ـ [أبو داوود القاهري] ــــــــ [06 - Dec-2008, صباحًا 02:28] ـ
الفاضل الخلوق أبو العباس, أعزه الله ..
ائذن لي -تفضلًا منك- بإرجاء الإجابة على استفساراتك لحين البدء في النقاش الفعلي الذي لازلنا حتى الآن نحوم حوله من غير أن نخوض فيه. ولكن مبدئيًا تجد مُجْمَلَ الإجابة في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 168 - 169] .
وهمسة في أذنك: لستُ بمنافح عن البرمجة ولا عن غيرِها, وإنما أنا منافح عن المنهجية العلمية التي أساء إليها القوم من حيث يحسبون أنهم يُحسنون صنعًا, والله المستعان.
ملحوظة على هامش الحوار: علوم الطاقة لفظ عام يندرج تحته أفرادٌ كثيرون. ومنها ما هو شرك صريح لا مرية فيه, ومنها المفيد الذي لا يخالف ديننا في شيء إن شاء الله, وبين ذلك عوان. وهذه تستحق بالإفراد ببحث مستقل والله المستعان.
الحبيب الغالي أبا الفداء, تقبل الله دعائك وكتب لك المثل. ولك ما شئت إن شاء الله وأعان, وهو المسؤول أن يُصلح النيات وأن يهدينا لما اختُلف فيه من الحق بإذنه. موعدنا بُعَيد العيدِ إن شاء الله.
وحتى حين, لا تنسونا من صالح دعائكم.
ودمتم سالمين مسددين
أبو داوود
ـ [أبو العباس النجدي] ــــــــ [06 - Dec-2008, صباحًا 09:12] ـ
حياك الله أخي الحبيب أبا داوود
وهمسة في أذنك: لستُ بمنافح عن البرمجة ولا عن غيرِها, وإنما أنا منافح عن المنهجية العلمية التي أساء إليها القوم من حيث يحسبون أنهم يُحسنون صنعًا, والله المستعان.
لم تتضح لي إساءة إخواننا -المنتقدين للبرمجة- إلى المنهجية العلمية أخي الفاضل
فالمقالات والفتاوى إنما كتبت حول موضوع محدد، وهو: ما يقوم به مدربو البرمجة في دولنا العربية، وما يدعو إليه إبراهيم الفقي وأمثاله، وهؤلاء يسمون ما يقومون به == البرمجة اللغوية العصبية
ائذن لي -تفضلًا منك- بإرجاء الإجابة على استفساراتك لحين البدء في النقاش الفعلي الذي لازلنا حتى الآن نحوم حوله من غير أن نخوض فيه
وعلى أية حال،، فخذ ما شئت من وقت أخي المبارك
وأنتظرك حينها بإذن الله لتجيبني عن استفساري السابق، وعن وجه إساءة إخواننا للمنهجية العلمية
بارك الله فيك ونفع بك
ـ [أبو داوود القاهري] ــــــــ [06 - Dec-2008, مساء 07:02] ـ
أعَزَّكَ اللهُ أبا العَبَّاسِ وَزادَكَ عِلْمًا وحِلْمًا. إنْ شاء اللهُ نَفْرَغُ مِنَ المُتَعَيِّنِ وَنُلَبي طَلَبَكُم.
أُحِبُّكَ في اللهِ
أبو داوود
ـ [جولدن توربان] ــــــــ [07 - Dec-2008, صباحًا 01:31] ـ
وهمسة في أذنك: لستُ بمنافح عن البرمجة
أسعدتْني هذه الكلمة أخ أبو داوود وأعتبرها تراجع منك عن موقفك السابق والذي قدمتَ فيه نفسك لنا كمنافح عن هذا العلم ضد"العابثين"وإذن فأنت دارس لهذا العلم لسنين ومتبحر في فنونه لأعوام طويلة ولكنك لم تكوِّن رأيا بعدُ فيه: أهو يصلح لنا - في مجتمعنا- أم هو فاسد!
وأسأل الله لك السداد والتوفيق ولن تخرج من هذا المنتدى - بحول الله - إلا وقد نفضت هذا الشيء من على كاهلك واستبدلتَ به الأصلح لدنياك وآخرتك. فإني أراك لستَ معاندًا وتلين للحق إذا أبصرته عيناك ولله الحمد والمنة.
وللأخوة الأفاضل أبو العباس وأبو الفداء أشكر لهم تصحيح الآيات والتدقيق في المصطلحات فشكر الله لهم وكل عام وأنتم بخير.
ـ [أبو داوود القاهري] ــــــــ [07 - Dec-2008, مساء 07:25] ـ
أخي توربان, وفقه الله,
كل عامٍ وأنت وسائر الأحبة بخير, وتقبل الله منا ومنكم.
أسعدتني سعادتُك وإن كنت فهمت كلامي على غير مرادي وحمَّلتَه ما لا يحتمل. فأنت 1) حكمت على موقفي السابق خطأً 2) افترضتَ تراجُعي 3) قررتَ أني (مع إقراراك -على حد تعبيرك- بتبحُري) لم أكون رأيًا بعد. وجميع ما سبق -للأسف- في غير محله! وعلى كل حال, فكلامي السابق عندك فراجِعه بتأنٍّ إذا تكرمت.
وعلى أي حال, ستُبدي لك المناقشات -بإذن الله- موقفي الحق, ووجه تخطأتي لمخالفِيَّ, وستعلم -إن شاء الله- حقيقة الموقف الذي تبناه إخواننا (وأخواتنا!) .
(يُتْبَعُ)