فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
خامسًا: مما زادني حرصًا على نشر تلك الرسالة أن أخي/ عبدالعزيز الريِّس، خلال الفترة الأخيرة صار ينشط كثيرًا في نشر أرائه التي كانت موضع الخلاف معه. إضافةً لاندفاعه الشديد في الرد على فلانٍ وفلانٍ في مسائل منها ما هو محقٌ فيه، وكثيرٌ منها ليس كذلك. والكلام في تفصيل هذا يطول ويطول، وقد سئلتُ كثيرًا ـ داخل الجامعة وخارجها ـ عن بعض كلامه من شباب صغار التبست عليهم بعض آرائه وتقريراته. ولا زلت أستخير الله ـ عز وجل ـ وأقلب الرأي في الكتابة حول ذلك. أسأل الله أن يكتب ما فيه الهدى والصلاح، وأن يوفق أخي عبدالعزيز لكل خير، وأن يكفيه عثرات القلم واللسان.
كتبه / بندر بن عبدالله الشويقي.
وهذا أوان الشروع في المقصود، وأعتذر للإطالة في تلك المقدمة التي لا بد منها:
يقول الشيخ عبدالرحمن البراك في رسالته:
"إلى الأخ المكرم/ عبدالعزيز بن ريس الريس."
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد:
فقد ذكر لي الأخ بندر الشويقي، أنك تقول: إن الرجل لو قصد وتعمد السجود بين يدي الصنم طمعًا في دنيا، وصرح بلسانه أنه يقصد عبادته، فإنه يحكم بكفره، لكن لايقطع بكفر باطنه، لاحتمال كذبه في إخباره عن نفسه، فمثله كمن يقول: أنا أعتقد أن الله ثالث ثلاثةٍ، فهذا يكفر لكن لا يقطع بكفره الباطن لاحتمال كذبه في إخباره عن نفسه.
وهذا ـ إن صح عنك ـ فأنت ضالٌٌ في فهمك ضلالًا بعيدًا، وقد قلت إفكًا عظيمًا، فإن مقتضى هذا: أنا لانقطع بكفر الجاحدين لنبوة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع تصديقهم له في الباطن، كما قال تعالى: (فإنهم لايكذبونك، ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون) .
وكذلك لا يقطع بكفر كل النصارى، لقولهم: المسيح ابن الله، أو قولهم بالتثليث، لاحتمال أنهم قالوا ذلك مجاملةً أو تعصبًا لأقوامهم، لااعتقادًا لحقيقة قولهم.
وأن المسلم لو أظهر موافقتهم على ذلك لغرضٍ من الأغراض من غير إكراهٍ، أو أظهر لهم تكذيب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، لم يكن مرتدًا إلا ظاهرًا، وأما في الباطن فهو في عداد المؤمنين، ومقتضى هذا انه لو مات على تلك الحال، لكان من أهل الجنة بإيمانه الذي كتمه من غير اضطرارٍ ولا إكراهٍ.
لذلك أوصيك بالتريث، وترك الاندفاع، كما أوصيك باللجأ إلى الله، بسؤال الهداية، فيما اختلف فيه من الحق بإذنه، إنه ـ تعالى ـ يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيم.
أسأل الله أن يلهمك الصواب، وأن يرينا وإياك الحق حقًا، ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلًا، ويرزقنا اجتنابه، وأن لايجعله ملتبسًا علينا فنتبع الهوى"اهـ."
قاله: عبدالرحمن بن ناصر البراك.
ملحوظة:
بالنسبة للكلام المنقول للشيخ عبدالرحمن البراك عن أخي عبدالعزيز الريس فهو موجود في المراسلة التي تمت بيني وبينه، ومن أراد الوقوف عليها، فليطلبها منه. وهي أيضًا موجودة لدي لمن أحب الوقوف عليها.
ـ [أبو الوليد المغربي] ــــــــ [25 - Jan-2009, مساء 10:14] ـ
ينبغي على المسلم تجنب إيقاع الفتنة بين إخوانه بعدم نشر مثل هذه الردود بين أهل السنة فيما بينهم.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [25 - Jan-2009, مساء 10:14] ـ
وهل المرجئة من أهل السنة؟
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [25 - Jan-2009, مساء 10:21] ـ
يا سلام على النقل ... ممتاااااااااااااز ... بارك الله فيك ..
ويا ابا الوليد ... الوقيعة الحقيقية هي نشر كل ما يسيء للجهاد والمجاهدين في هذه الظروف الحرجة ..
ألا ترى نشاط الرويبضة في المجلس هذه الأيام - من بعد الاعتداء الآثم على غزة - الا ترى نشاطهم في التخذيل؟؟
ـ [أبو الوليد المغربي] ــــــــ [25 - Jan-2009, مساء 10:27] ـ
إذا صح كلامك فإن نصف السلفيين في العالم مرجئة؟؟؟؟؟ فلا تلقي الكلام على عواهنه؟؟؟؟ وليكن هناك شيء من التفصيل؟؟؟؟؟؟ واعلم أن الله سائلك عما تقول. فأعد للسؤال جوابا مفصلا غير مجمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [26 - Jan-2009, صباحًا 01:39] ـ
وهذا كلام للمذكور ..
منبر المشرف
نظرات في بيان مائة عالم في أحداث غزة
عنوان المقال
عدد الزوار
تاريخ الإضافة
(يُتْبَعُ)