فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 03:07] ـ
أوافق الأخ المكرم طالب الإيمان .. على طرحه
فقد أجاد الوصف ,ووضع يده على الجرح
وأختلف مع نظرة الدكتور التي تشبه من يقول
أحب رائد المسجد ورائد الخمّارة .. لأن الجميع مسلم!
فهذا من المكابرة في توصيف حقائق الأشياء
ومن تمييع حقيقة الإسلام ,الذي ينبغي أن نصونه
عن عبث العابثين باسم الدين ..
ومن سخافات الدكتور البوطي التي لا تليق بطال علم صغير
أنه قال باللهجة السورية عن الإمام ابن تيمية:أجدب!
في حين يستميت في الدفاع عن ابن عربي!! محاولا إثبات
أن كل من طعن فيه لم يفهم كلامه. وأننا لو كفرناه فابن تيمية أولى!
ومن الإنصاف أن يقال إن كتابه فقه السيرة جيد وفيه لطائف جميلة
ولا يخلو من مؤاخذات
ـ [أبو المظفر الشافعي] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 03:20] ـ
تحية طيبة للدكتور أحمد الطعان.
وأشكره الشكر الجزيل على دفاعه عن أحد أهم أعلام الفكر الإسلامي المعاصر ألا وهو الدكتور البوطي.
وأنا منذ فترة أصر في عدة مناسبات على وجوب اتحاد الإسلاميين جميعًا في وجه العلمانيين والليبراليين ونحوهم سواء داخل المملكة أو العالم العربي أو خارج العالم العربي.
وأما قول الأخ طالب الإيمان بأنّ (الأشعرية إلى زوال) فأقول:
الأشعرية أحد فرق أهل السنة, ولها تاريخ ما يربوا على ألف عام, فليس من المنطق العلمي أن يبشر كاتبٌ ما بزوالها بمجرد خطة قلم, أوكلمات يلقيها أدراج الرياح.
وإذا كنت مصرًا على التنبؤ بزوال الأشاعرة فأين أدلتك المنطقية؟
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 03:22] ـ
أظن أخي شيخ أبي القاسم أنّ الأمرَ أكبر من وصف الشيخ لشيخ الإسلام بـ .. !"وإن كان تفضيل ابن عربي على شيخ الإسلام!!"
ولكن: الدكتور أحمد .. لم يقرأ بحق ما كتبتُه جيّدًا! وهوَ شيخي وأستاذي!
فأنا ذكرتُ أنني أنصفتُه! بذكري لما كتب في (نقض الجدليّة) و (ضوابط المصلحة) .. والبعض من أبواب (كبرى اليقينيات) !
ولكن: في محاولة منه لأحياء (هذا) التوجه الفكري .. أو كما عبّرت مجلة البيان عن (بين الصحو والمحو) !! لا تجد لك مناصًا من ذِكرِ ما يحدث على الساحة. (وهذا) يذكرني ما كتبه عبد الله الغريب في مقدمة كتابه (وجاء دور المجوس) ..
يقول: يا إخوان الخطر من (هذه) الثورة .. الخطر .. الخطر .. حتى وقع الفأس في الرأس! فنحن مع الأسف لا نتعلم من (التاريخ) إنما من .. (كيسنا) - كما يقال -.
ولكن في الكثير من كتب الشيخ .. منها (اللامذهبية) أو (السلفية) أو (الجهاد) أو .."ما حدث مع مأمون حموش"- كما تعلم -!
يضطر المرء إلى الحديث عنهُ.
أخي: لعلي سأثبت لك في يومٍ من الأيام .. عندما أنتهي من كتاب (التاريخ الأسود) عن ما أرمي إليه!"ولعلك تتعمق في الفِقرة الثانية"
(والله أعلم)
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 03:30] ـ
يا أخي (الأشعرية) .. متى كانت فِكر العامّة! إنما هيَ في عقل .. بعض العلماء كـ (سعيد حوى) و (وهبي غاوجي) !! وهؤلاء انتقلوا إلى ربهم - رحمهم الله - .. لم يبقَ إلا (محمد سعيد البوطي) وهوَ في السبعينات من العمر!
على العموم: أنا لا أعمل إحصاءً (هنا) ! ولا تهمني أشعريته! ولكن ما يهمني هوِ فكرهُ!
وأنت لو أكملت العبارة: لوجدتني أهتمّ بأكثر من .. ما لا أثر له على الواقع!
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 03:38] ـ
أخي الفاضل .. توقّعت أن تعلق بذلك ..
وهو كما قلت, ولم أقصد بالتمثيل
أن هذه هي مشكلته, إنما هو شيء يشي
بطريقة التفكير لا غير
على أني لا أوافق على التقليل
من بدعة الأشعرية ..
والله الموفق
ـ [أبو ممدوح] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 04:13] ـ
يكفي أن العلماء بينوا ضلاله من هنا:
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 04:34] ـ
أخي (أبو ممدوح) ..: لا يمكننا قول (ضلال) .. !!
الأمر أسهل من هذا -إن شاء الله-.
أما من أشرتَ إليهم في توجيهك من العلماء .. فإنْ سمحتَ لي القول: أن الردود لم تكن بالمستوى المطلوب! بل وكانت ضعيفة!
وأفضل من تحدث عن (البوطي) هوَ: الشيخ عيد عباسي في (بدعة التعصب المذهبي) .. وهوَ ردّ عن (اللامذهبية) فقط!!
(والله أعلم)
ـ [أبو ممدوح] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 04:39] ـ
الأمر أسهل من هذا -إن شاء الله-.
كيف اسهل سامحك الله.
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [10 - Feb-2009, صباحًا 09:16] ـ
قرأت في المنتدى عن الاجتياح العلماني للسعودية وأقولها بكل صراحة إذا بقيت بعض العقليات الجامدة التي تسمي نفسهابالسلفية هي المسيطرة فستجد أن العلمانية ستجد طريقها إلى كثير من العقول ... إلا أنني أعتقد أن السلفيين سيجدون انفسهم عندئذ لا مناص لهم من الرجوع إلى طريقة علماء الكلام التي سلكوها قديمًا في التصدي للعلمانية وسيجدون انفسهم عندئذ تلاميذ للدكتور البوطي والغزالي وغيرهم من العلماء الذين طالما حاربوهم ... والأيام بيننا ستكون شاهدة ...
ليست طريقة علماء الكلام وحدهم، ولكنها طريقة كل عاقل يعلم كيف يبطل الباطل بالدليل العقلي الدامغ! وكتابات أئمة هذا المنهج المبارك طافحة بالردود العقلية على نظريات وخرافات هؤلاء، من القرون الفاضلة وإلى يومنا هذا، لا تخلو من مثل ذلك .. فعن أي"جمود"تتكلم يا دكتور؟؟؟ وأي تتلمذ على الدكتور البوطي هذا الذي تدعي أننا سنضطر إليه حتى نحسن الرد على العلمانيين؟؟؟ لا ننكر أن الرجل له كلام ينتفع به، ولكن هل إقرارنا بما للرجل من كلام نافع يعني أن نعمي الأبصار ونصم الآذان عن غير ذلك مما اقترفه من طوام، فلا نتكلف حتى الرد عليها وتحذير الناس منها؟؟؟ وهل هذا من عدل وإنصاف أهل الإسلام في شيء؟؟
الأخ طالب الإيمان بين في كلامه أنه يعترف بالقدر النافع من جهود البوطي ولا ينكره .. ومع ذلك انتصبت أنت يا دكتور لتعارض مجرد فكرة الرد!! تقول:"وهو أنني أتألم عليك في الدخول في هذا الموضوع"أي موضوع؟ كتابة رد علمي على مخالفات وأخطاء علمية. فبالله من أي شيء يكون ذلك الموقف يا دكتور، إن لم يكن من الغلو في الرجل؟!
(يُتْبَعُ)