فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [03 - Aug-2009, صباحًا 12:41] ـ
/// اهدأ يا أخي الكريم .. لا يعرف كثير من الناس -وأنا منهم- تراجع الزنداني عن هذا الموضوع، ولا يضرُّ الشيخَ كلامُ الناس عنه ما دام قد تراجع، وهذه منقبة له لا مثلبة والحمدلله.
/// ثم طرح"المسألة"هنا هو مقصود الإخوة لا ذات الشيخ سدده الله، إذ ما زال الناس يسألون عن القضيَّة للآن، فلو طُرحت القضيَّة لنفعهم ذاك.
ـ [أبوالليث الشيراني] ــــــــ [03 - Aug-2009, صباحًا 12:45] ـ
عفوًا شيخنا الفاضل. وأعتذر.
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [03 - Aug-2009, صباحًا 04:21] ـ
فعلا حتى في الشريط ليس هناك ما يدل على أنها أصوات قوم يعذبون ... بل قد تكون أصواتا تبدلت هيئاتها بعد معالجتها .... و ان تبث أنها أصوات معذبين .. فليس فيها -حسب نظري القاصر- أي تعارض مع الحديث الذي يشترط الصعق لمن سمع .. اذ أن مقتضاه أن ذلك في حق من سمعه مباشرة بسمعه ... لا بواسطة خاصة و ان كانت الوسائط بحسب ما نراه قادرة على معالجة تلقي الصوت المسبب للصعق و جعله مسموعا للأذن البشرية ... وفي الباب حديث ابن عمر أيضا و قد سمع المعذب و رآه ... أفلا يدل على ان أحاديث المنع خرجت مخرج العام الذي يراد به الخصوص لوجود المقتضى؟؟ و نفي رواية الكافر فيها أليس فيها تفصيل بحسبه؟؟