فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [05 - Apr-2009, مساء 01:45] ـ
عند تفيد بجانب و على تفيد فوق فالفرق ظاهر
أحسنت أبا الأمين
فالإخوة كما يقال: أرادوا أن يكحلوها فأعموها
ـ [التقرتي] ــــــــ [05 - Apr-2009, مساء 01:48] ـ
أحسنت أبا الأمين
فالإخوة كما يقال: أرادوا أن يكحلوها فأعموها
بارك الله فيك اخي بل اقتلعوا عينها (ابتسامة)
ـ [القضاعي] ــــــــ [05 - Apr-2009, مساء 03:25] ـ
التفريق بين كلمة (على) و (عند) هو في حقيقته تفريقٌ خاطئ غير صحيح، وسببه ضعف المعرفة بمعاني اللغة العربية واستعمالاتها اللغوية، ولعله قد خفِي عليك أن هذا التفريق هو في حقيقته شبهة أخرى للقبورين الذين تحاول أنت أن ترد عليها بنفس شبهتهم، فوقعت فيما وقعوا فيه!!!
فقد قال القبوريين إن المقصود من النهي الوارد في بناء المساجد على القبور، أي فوق القبور بدليل (على) ، ولكن لو بنى المسجد بجوار قبر ولي فلا حرج في ذلك، لأن النهي في تلك الأحاديث لا يشمل ذلك، لأن ذلك النهي بزعمهم مقيد بكلمة (على) فقُيد: (عليها) يفيد أن اتخاذ المسجد بجنبها لا بأس به!!.
وقد أرود هذه الشبهة صاحب كتاب (جاء الحق) مفتي البريلوية أحمد خان (1/ 304) . نقلها عنه صاحب جهود علماء الحنفية (3/ 1648) .
وقد رد على هذه الشبهة بالتفصيل (الشيخ صالح بن مقبل العصيمي التميمي) في كتابه الرائع (بدع القبور أنواعها وأحكامها)
فقال حفظه الله ورعاه: (هذه شبهة يتمسك بها من لا يعرف العربية، ومن هجر القرآن والسنة، ولم يعِ نصوصها وقواعدها، لأن كلمة(على) في الكتاب والسنة قد تأتي بمعان مختلفة:
بارك الله فيك يا دهلوي فقد أفدتني فائدة كنت أجهلها فجزيت عني خيرًا.
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [05 - Apr-2009, مساء 04:16] ـ
أخي التميمي وفقك الله تعالى
نحن نعرف أن هناك فرق في اللغة بين (على) و (عند) هذا لا يخفى على من يتكلم العربية وليس هنا موضع الإعتراض
وإنما المقصود أن وجه التأويل الذي أوردته أنت في الرد على هذه الشبهة ليس بالقوي، لأن القبوري سوف يقول لك أنه لا مشاحة في ذلك، لأن لفظ (عند) تأتي بمعنى (على) فيكون المراد أنه قد بنى على قبره مسجدًا يشهد له ما جاء في الألفاظ الأخرى للحديث .. وبهذا يكون النزاع قائم.
لهذا قلنا أن هذا الوجه ليس قوي في الرد على شبهة أؤلئك المفتونين.
والله أعلم.
أخي القضاعي: وفيكم بارك الله
ـ [التقرتي] ــــــــ [05 - Apr-2009, مساء 04:27] ـ
أخي التميمي وفقك الله تعالى
نحن نعرف أن هناك فرق في اللغة بين (على) و (عند) هذا لا يخفى على من يتكلم العربية وليس هنا موضع الإعتراض
وإنما المقصود أن وجه التأويل الذي أوردته أنت في الرد على هذه الشبهة ليس بالقوي، لأن القبوري سوف يقول لك أنه لا مشاحة في ذلك، لأن لفظ (عند) تأتي بمعنى (على) فيكون المراد أنه قد بنى على قبره مسجدًا يشهد له ما جاء في الألفاظ الأخرى للحديث .. وبهذا يكون النزاع قائم.
لهذا قلنا أن هذا الوجه ليس قوي في الرد على شبهة أؤلئك المفتونين.
والله أعلم.
أخي القضاعي: وفيكم بارك الله
الدليل يعضض الدليل ما ذكره الاخ فائدة زائدة فتنبه لذلك و لم يقل انه ما يحسم الخلاف
ـ [فريد المرادي] ــــــــ [06 - Apr-2009, مساء 10:10] ـ
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ [فريد المرادي] ــــــــ [30 - Apr-2009, مساء 07:05] ـ
للفائدة ...
ـ [فريد المرادي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:24] ـ
للفائدة،،،