فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [08 - Oct-2010, مساء 04:58] ـ
بارك الله فيكم جميعًا ..
وننتظر من الأخ أبي بطة أن (يقرأ الجابري قراءةً صحيحة ودقيقة) ، ليُفيد إخوانه ..
فلا يكفي رمي الآخرين في قواهم العقلية للإثبات أو النفي ..
وفقه الله لما يُحب ويرضى.
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [08 - Oct-2010, مساء 05:53] ـ
هكذا يكون الترحيب بالزائغين يا شيخ سليمان غفر الله لكم
ـ [أبو بطة] ــــــــ [08 - Oct-2010, مساء 08:16] ـ
هكذا يكون الترحيب بالزائغين يا شيخ سليمان غفر الله لكم
حين نكون بصدد إصدارٍ أحكامٍ نهائيةٍ على الآخرين ... فينبغي أن نكون أكثر حيطةً وحَذَرًا واحترازًا ... تحياتي لصاحب الأحكام الجاهزة"الزائغين"... هكذا للوهلة الأولى؟! ... تهانيَّ لك يا جميل! ... ويا فخر الإسلام ونصره بك! ...
وأشكر الخراشي على أدبِهِ الجَمّ ..
ولنا مع الجابري وقفة لعلها أن تكون قريبةً بإذن الله! ....
ـ [حارث البديع] ــــــــ [08 - Oct-2010, مساء 09:17] ـ
شوقتمونا
نحنُ بإنتظار نقاش عادل وعميق في فكر
الجابرى
ـ [ابن الشاطيء الحقيقي] ــــــــ [09 - Oct-2010, صباحًا 06:16] ـ
لقد رحل الجابري بعد ان امهله القدر فاستنفذ كل خبراته المعرفية وحقق امله - وماكان قد ارجئه واستعجل بتحريض طرابيشي وغيره! -في كتابة نقد لاهوتي-بحسب لفظه- ضد مااطلق عليه اللاعقلانية والتراث ولايخفى على النفاد الاسلاميين انه يقصد مصدر العقل في الاسلام وهو القرآن وفي محاولة اخيرة للالتفاف على النصوص القرآنية راح الجابري يرجع مصدر القرآن الى مصادر بشرية ثقافية واقتصادية وسياسية ودينية، كما ارجع التاثير الى عقول يونانية ونظرات واخطاء هرمسية .. تأثير على القرآن وتأثير على أهله القرآن
امهله الله ليكتب مايشاء مما امله القدر في كتابته حتى اذا استفرع وسعه في نقده -وكان اخر ماكتب هو مدخل الى القرآ، والجزاء التفسيرية الثلاثة التابعة-اخذه القدر غير مأسوف عليه
وهنا وللقارئ الجيد يمكن ملاحظة عقل الجابري المشتقل من العقل الغربي ونظراته ونظرياته ومناهجه وآلياته الفكرية والعقلية والفلسفية
فهذا الجابري ومعه اركون هما اخر ماافرزت العقول الغربية او المتأثرة بها مع عبثية على حرب المقاربة لعبثية اركون والمتباعدة عن الجابري قليلا
ان قصور الفكرة وخلل الخاطرة وضياع الحقيقة وتهافت النظرة وضلال المذهب هو النتيجة الحديثة التي ظهرت عليها هذه العقول ومن هنا نعلم الحكمة او جزء منها من سبب امهال القدر لاقطاب العلمانية ليقولوا قولتهم التافهة قبل الرحيل المؤسف ولتكون كلمة الله هي العليا
ـ [بصيص أمل] ــــــــ [09 - Oct-2010, صباحًا 11:22] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك السؤال التالي:
فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك وفقه الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعدُ:
فقد صدر مؤخرًا عن مركز دراسات الوحدة العربية كتابٌ للدكتور/ محمد بن عابد الجابري بعنوان"مدخل إلى القرآن الكريم"، تضمن هذا الكتاب فصلًا بعنوان"جمع القرآن ومسألة الزيادة فيه والنقصان"، ومما جاء فيه في صفحة 232 قوله عن القرآن الكريم: (ومن الجائز أن تحدث أخطاء حين جمعه، زمن عثمان أو قبل ذلك، فالذين تولوا هذه المهمة لم يكونوا معصومين، وقد وقع تدارك بعض النقص كما ذُكر في مصادرنا، وهذا لا يتعارض مع قوله تعالى:"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"، فالقرآن نفسه ينص على إمكانية النسيان والتبديل والحذف والنسخ .. ) ثم ساق بعض الآيات التي تدل على وقوع النسخ إجمالًا في القرآن الكريم، وختمها بقوله: (ومع أن لنا رأيًا في معنى"الآية"في بعض هذه الآيات، فإن جملتها تؤكد حصول التغيّر في القرآن، وإن ذلك حدث بعلم الله ومشيئته) .
فما هو قولكم أحسن الله إليكم في هذا الذي قرره الدكتور الجابري، لاسيما أن كلامه هذا قد انتشر كثيرًا في وسائل الإعلام المختلفة من الصحف والمواقع على الشبكة الإلكترونية وغيرها، وفرح به خصوم الإسلام وأعداؤه من اليهود والنصارى والملاحدة والرافضة، وعدّوه تصريحًا مهمًا يثبت وقوع التغيير في كتاب الله الكريم قاله أحد كبار المفكّرين الإسلاميين.
أرجو إفادتي في ذلك، نفع الله بكم وبعلمكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)