فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
إنَّ الكلام في باب التَّوحيد والصفات من باب الخبر، وهذا بدوره يدور بين النَّفي والإثبات، المقابَل بالتَّصديق أو التَّكذيب، فإنَّ الخبر يقابل بالصدق والكذب من قبل المخاطَب، والصفات والتوحيد خبر عما يجب لله تعالى من أسمائِه وصفاتِه، وهذا غير الكلام في الشرع والقَدَر فلا دَخْل للخبر فيها، أي لا ينطبق عليها التَّصديق ولا التَّكذيب، وإنَّما هو من باب الطَّلب، وهذا يدُور بين الأمر والنَّهي من قِبَل المُتكلِّم؛ كذلك يقابله المخاطب بالطَّاعة، أو المعصية، أو التنفيذ، وعدم التنفيذ، وهذا ينطبق على الأحكام الشَّرْعية، ومنه قوله تعالى: {وَاعْبُدوا اللَه وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} ، فهذا أمرٌ يُقابَل بالتَّنفيذ وعدمه، فالمُخاطَب يعبُدُ أو لا يعبدُ، وبدوره يتطلب من الآمِر - وهو الله - الجزاء؛ َ إمَّا بالثَّواب أو العقاب .. وهكذا.
أما بالنسبة لباب الصِّفات والتَّوحيد والأسماء؛ فالواجِبُ على العباد إزاءَ هذا الخبر التَّصديقُ والإيمانُ، ففي الصفات نَصِفُ اللَه بما وصف به نفسه، وبما وصفه به الرُّسل، وذلك بدون تمثيلٍ، أو تعطيلٍ؛ وكما قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11] .
ففي هذه الآية نَفْي وإِثْبَات، فنَفَى الله تعالى التَّمثيل عنه، وأَثْبَتَ الأسماء والصِّفات، وفي كلاهما إبطالٌ لمنهج المُمَثِّلَة والمُعَطِّلَة، فالواجِبُ علينا - كما قال العلامة ابنُ تيميَّة - أن نُثْبِتَ مَا أثبته الله تعالى لنفسه، وننفِي ما نفى الله تعالى عن نفسه، من غير تحريفٍ، ومن غير تكييف، ولا تمثيلٍ، وهذا هو المنهج السليم الواجب اتباعه؛؛ ا. هـ.
كذلك فإن الجمع بين النَّفْي والإثبات - ها هنا - واجبٌ؛ وهو حقيقة التوحيد، فلو عَطَّلْتَ أحدهما عن الأخرى فقد خرجت عن المقصود، وأُعْطِيكَ مثالًا على هذا، فلو قلتَ: ليس محمدٌ شجاعًا، فأنْتَ بذلك قد نَفَيْتَ عنه صفة الشجاعة، وعَطَّلْتَه منها.
ولو قلت: محمدٌ شجاعٌ، فبذلك تكون أَثْبَتَّ له صِفَة الشَّجاعة، ولكنَّكَ لم تمنعْ أحدًا في الدُّخول معه والاشتراك معه في هذه الصفة.
ولو قلت: لا شجاع إلاَّ محمد، فأنْتَ بذلك قد أثْبَتَّ الصِّفة لمحمد، ونفيتَ الصفةَ عن أن يدخل فيها أحدٌ أو يشترك معه فيها.
وهذا عين ما أقصد فإنَّك لا بُدَّ منَ الجمع بين النَّفي والإثبات في التَّوحيد.
أقف ها هنا وأُتْبِعُ الحديثَ في حلقةٍ أخرى عن: الاشتراكُ في الأسماء والمُسمّيات، هل يَسْتَلزِمُ التَّماثُل أم لا؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [01 - Apr-2008, مساء 09:23] ـ
الأخ الفاضل محمد قنديل جزاك الله خيرًا وبارك فيك.
ـ [محب الصالحين] ــــــــ [08 - Apr-2008, مساء 03:17] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الكريم علي أحمد عبد الباقي أرجو مراجعة بريدكم الخاص
ـ [عادل آل موسى] ــــــــ [09 - Apr-2008, مساء 01:15] ـ
شكر الله لك أخي علي
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [16 - Aug-2008, صباحًا 04:28] ـ
للفائدة
ـ [ابو أحمد السني] ــــــــ [04 - Apr-2010, صباحًا 05:41] ـ
جزاك الله خير اخي المبارك
ونحمد الله ان منّ علينا بالسنة، وسلمنا من الضلالات والبدعة.