فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
4ـ قوله: (فالقرآن نفسه ينص على إمكانية النسيان والتبديل والحذف والنسخ) نقول: هذا من أقبح التلبيس والتلاعب بعقول القراء، وإلا؛ فما نصَّ عليه القرآن من ذلك راجع إلى تشريعه سبحانه وحكمته بمشيئة وقت نزول القرآن (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) ، وليس ما ذُكر في هذه الآية مما وعد الله بحفظ القرآن منه، فإدخاله فيه غايةٌ في المغالطة والتلبيس.
5ـ قوله: (مع أن لنا رأيا في هذه الآية ـ يريد: ماننسخ من آية أو ننسها ـ فإن جملتها تؤكد حصول التغير في القرآن، وإن ذلك حدث بعلم الله ومشيئته) ، نقول: أبنْ لنا عن رأيك في معنى الآية، وقولك: (فإن جملتها تؤكد حصول التغير في القرآن) نقول: في هذا ما في الذي قبله من اللبس والتلبيس؛ فالتغيير الذي تدل عليه الآيات هو من قِبَل الله الذي أنزل القرآن، فهو بمشيئة الله وعلمه وحكمته ولا يكون إلا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) التغيير قد انقطع بموته صلى الله عليه وسلم لانقطاع الوحي، وأما التغيير الباطل فهو ما يحصل من فعل الناس عمدا أو خطأ، وهذا ما وعد الله بحفظ كتابه منه، وعصم منه هذه الأمة أن تُجمع على شيء منه، وقد أجمعت الأمة على هذا القرآن المكتوب في مصاحف المسلمين المحفوظ في صدور الحافظين المتلوِّ في المحاريب بألسن القارئين، وأجمعوا على سلامته من التحريف والتغيير والتبديل، كما أجمعوا على كفر من ادعى ذلك في القرآن، و أنه مرتد وإن زعم أنه مسلم.
وقول هذا المشكك في سلامة القرآن: (وإن ذلك حدث بعلم الله ومشيئته) هو من جملة التمويه على القارئ؛ فإن كل ما يحدث في الوجود من خير وشر وحق وباطل هو بعلم الله ومشيئته، فهي كلمة حق أريد بها باطل.
وبعد ما تقدم أقول: يجب الحذر من صاحب هذا الكلام المسؤول عنه، فإنه ماهر في التمويه ومخادعة القارئ في نفث فكره العفن مما أدى إلى اغترار كثير من الأغرار بكلامه وكتبه، وفرح به من يوافقه على فكره، نسأل الله أن يقينا والمسلمين شر المفسدين والملحدين، وأن يمن علينا بالثبات والبصيرة في الدين، كما ندعو هذا الرجل إلى التوبة إلى الله قبل أن يدركه الموت، وأن يعلن إيمانه بسلامة القرآن من التغيير والتبديل، وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أملاه
عبدالرحمن بن ناصر البراك
الأستاذ (سابقا) بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الرياض في 7ربيع الأول 1430
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [06 - Mar-2009, صباحًا 07:05] ـ
بارك الله فيكم وفي الشيخ .. وهدى من استضاف الجابري.
ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [06 - Mar-2009, مساء 02:20] ـ
قاتلك الله أيها الجاهل يا عدو نفسه أيها الجابري.
إن القول بأن القرآن ناقص أو وقع فيه التحريف كفر باتفاق المسلمين، و هو من الأمور المعلومة بالضرورة من دين الإسلام.
ـ [ابن تيميه الصغير] ــــــــ [07 - Mar-2009, مساء 02:35] ـ
يعني هل المقصود من قول الشيخ البراك أن التغيير له نوعان:
: تغيير حق: وقد انقطع بموته صلى الله عليه وسلم لانقطاع الوحي
وتغيير باطل: فهو ما يحصل من فعل الناس عمدا أو خطأ؟
اللهم أفضح الجابري فضيحة تناسب حاله التي عليها.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [07 - Mar-2009, مساء 02:47] ـ
بارك الله فيكم وفي الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك
ومن اعتقد القرآن ناقص أو وقع فيه التحريف كفر باتفاق المسلمين
ـ [الهاجرية] ــــــــ [08 - Mar-2009, صباحًا 03:59] ـ
وإياكم أيها المشايخ الفضلاء شكرا لمروركم
ـ [جمال الجزائري] ــــــــ [12 - Mar-2009, مساء 07:28] ـ
بار الله فيكم وفي الشيخ