فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
هل أفهم من كلامك أنه الشيخ صالح يرى مقاتل الولاة الذين يظهر منهم رعاية لشرك او السماح له بالظهور في المجتمع المسلم فضلا عن الدعوة اليه و حمايته لانه المعروف عن الشيخ صالح حفظه الله والمشهور انه لايرى جواز سل السيف على ولي الامر في اي حال من الاحوال.
ـ [الناصرلدين الله] ــــــــ [09 - May-2009, مساء 06:32] ـ
أختي الفاضلى أم معاذة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك
الفاضل الناصر لدين الله، ما هي تتمة سؤالك لو سمحت؟
تتم السؤال كالاتي: هل يوافق على الخروج على الحاكم الذي يتبنى منهجا صوفيا شركيا وينافح عن معتقداتهم كالذي يصف نفسه بأنه تيجاني الطريقة وأشعري العقيدة
ـ [أبوحذيفة-الانصاري] ــــــــ [09 - May-2009, مساء 06:39] ـ
الحاكم الكافر سواء كان كفره من جهة الردة أو كان كفره كفرًا أصليًا ثم تسلط على بلاد المسلمين .. يجب على المسلمين ـ بالنص والإجماع ـ أن يخرجوا عليه بالقوة إلى أن يقيلوه ويستبدلوه بحاكم مسلم عدل .. يحكم البلاد والعباد، بالإسلام وشرائعه.
قال تعالى:) ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلًا(النساء:141. ومن السبيل للكافر على المؤمنين أن يكون حاكمًا آمرًا عليهم .. يحكمهم بأهوائه وقوانينه وشرائعه!
وقال تعالى:)ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون(الشعراء:151 - 152. ولا مسرف أغلظ إسرافًا وإفسادًا في الأرض من إسراف وإفساد طواغيت الكفر والردة الذين يحكمون الأمة بشرائع الكفر والفساد .. !
وقال تعالى:)يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين (آل عمران:149. والحاكم لا يكون حاكمًا إلا ليطاع فيما يحكم ويأمر .. والله تعالى يبين بوضوح أن طاعة الذين كفروا من عواقبه الارتداد عن الدين؛ كما في قوله تعالى:) وإن أطعتموهم إنكم لمشركون (الأنعام:121.
وفي الحديث المتفق عليه، عن عبادة بن الصامت قال:"دعانا النبيُّ rصلى الله عليه وسلم فبايعناه، فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرةٍ علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان".
دل الحديث ـ دلالة صريحة ـ على أن الحاكم لا يُنازع فيما هو عليه من شؤون الحكم والولاية إلا أن نرى منه كفرًا بواحًا ـ لا يحتمل صرفًا ولا تأويلًا ـ لنا فيه دليل صريح على كفره من الكتاب والسنة .. فإن وجد ذلك .. وتحقق فيه ذلك الكفر الصريح .. فلا سمع له ولا طاعة .. وقد تعينت منازعته على الحكم والولاية، والخروج عليه بقوة السيف ولا بد.
قال ابن حجر في الفتح 13/ 7: إذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها ا- هـ.
وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم 12/ 229: قال القاضي عياض: أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر، وعلى أنه لو طرأ عليه الكفر انعزل، وقال وكذا لو ترك إقامة الصلاة والدعاء إليها ا- هـ.
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [09 - May-2009, مساء 07:27] ـ
أخي العاصمي من الجزائر ما المقصود بالحاكم الكافر عينيا وهل خلافاء الدولة العثمانين الذين كانو يرعون الطرق الصوفية ويعتقدون معتقاتهم ويتعبدون بنفس عباداتهم الشركية كالذبح لغير الله والطواف بالقبور والاستغاثة بالمقبوريين كانوا كفار بأعيانهم لوقوعهم في بعض نواقض الاسلام. بالتالي الشيخ علل سبب الخروج عليهم بالمذكور في كلمتي هذه
الحاكم الكافر عينيا / هو الحاكم الذي حكم العلماء بكفره بعد انتفاء موانع التكفير وتوافرشروطه والشيخ قد علل الأمر بعدم دخول نجد تحت ولاية العثمانيين وليس بالأمر الثاني وفي هذا يقول الدكتور صالح العبود:
(يُتْبَعُ)