ـ [الاثر] ــــــــ [13 - Feb-2010, صباحًا 10:36] ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم ونفع بكم
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 09:24] ـ
جزاك الله خيرًا
وقمتُ بنقل الموضوع لمنتدى آخر للاستفادة
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [25 - Feb-2010, مساء 01:21] ـ
بارك الله في الجميع
وهناك عاملان أساسيان أعتقد أن لهما الجانب الأعظم في ضلال هذا المرأة وخروجها إلى هذا الوحل والعار:
1 -انتشار فكر إعمال العقل والرأي في مواجهة نصوص الشرع وعدم وضوح مفهوم تقديس النص في أذهانهم والنصوص تحض على الاستقامة والستر والعفة.
2 -انتشار فكر المصلحة وتقديمها على النص في تلك الفترة وهذا ما نادى به محمد عبده وجمال الدين الأفغاني (الرافضى المتستر) وغيرهم من بعض الأزهريين المارقين.
فهذه المرأة نتيجة تغلغل العاملين السابقين في رأسها وفكرها العفن إضافة إلى ما ذكره الأخوة هنا جعلها تعتبر فكرها الذي تظنه صحيحًا واجب التقديم على النصوص القديمة (في نظرها الأعمى) فأعلنت ذلك فواجهها العلماء والمفكرين أصحاب الفكر السوي فأدت العوامل الأخرى التى ذكرها الأخوة من الغرور وحب التفرد والشذوذ إلى إعلان عصيانها لكلامهم و للشرع عامة ... وتدرج بها الأمر إلى الكفر والإباحية ... نسأل الله السلامة وحسن الخاتمة.
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [25 - Feb-2010, مساء 02:04] ـ
وهذا ما نادى به محمد عبده وجمال الدين الأفغاني (الرافضى المتستر) وغيرهم من بعض الأزهريين المارقين.
أولًا: لم يثبُت أنَّ الأفغاني رافضي، إنها من أقاويل الخصوم.
ثانيًا: القولُ بأنَّ محمد عبده لا يأبه بالنصوص على الإطلاق قول مجحف، و في ظنّي أنَّ أفضل من أنصف محمد عبده، هوَ الدكتور فهد الرومي في رسالتهِ للدكتوراه.
ثالثًا: المروق مصطلح يعني"الكُفر"، فهل تحكُم بالكفر على من أبطنتهم تحتَ قول"الأزهريين المارقين"، و لعلي ألحظُ من طرفٍ خفي: علي عبد الرزاق؟؟
رابعًا: نوال السعداوي كَفَرتْ، و تَعَدتْ على الله و على رسولهِ، و على الإسلام، و استهزأت بهم، كيفَ وجدتَ ذاك الربط بين تقديم الرأي و تقديم المصلحة و بينْ"كفرياتها"، إنهُ تسبيبٌ بعيد .. القليلُ من الواقعيّة يا عمّنا.
ـ [تعارف] ــــــــ [25 - Feb-2010, مساء 03:11] ـ
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [25 - Feb-2010, مساء 06:57] ـ
أولًا: لم يثبُت أنَّ الأفغاني رافضي، إنها من أقاويل الخصوم ....
راجع ما كتب عن الأفغاني هنا في مجلس الألوكة وغيره
.... ثانيًا: القولُ بأنَّ محمد عبده لا يأبه بالنصوص على الإطلاق قول مجحف، و في ظنّي أنَّ أفضل من أنصف محمد عبده، هوَ الدكتور فهد الرومي في رسالتهِ للدكتوراه.
كلامي واضح ... محمد عبده ممن يقدم المصلحة على النص إذا تعارضا وكذلك له تأويلات بعيدة إذا خالف النقل عقله!
.... ، كيفَ وجدتَ ذاك الربط بين تقديم الرأي و تقديم المصلحة و بينْ"كفرياتها"، إنهُ تسبيبٌ بعيد
تقديم المصلحة على النص والعقل على النقل يفتح الباب للجهلة لمعارضة النص وطرحه ثم الإزدراء والكفر
..... القليلُ من الواقعيّة يا عمّنا. ....
أخشى أن يكون لبعض ما يسمى بفقه الواقع نصيب من أسباب الانحراف ...:)
ـ [سيفُ محمد] ــــــــ [25 - Feb-2010, مساء 06:59] ـ
.القليلُ من الواقعيّة يا عمّنا.
ألا تلاحظ أيها الأخ الكريم أنك تدور هنا وهناك لتعلم الإخوة فقه الوافع وتتهمهم بإنعدام فقه الواقع؟!
حتى وإن أردت أن تعلمنا فقه الوافع وتخرجنا من الضلال الفقهي الذي نحن فيه،فيجب أن تحسن القول وتلين حتى تحصد لدعوتك أثرًا في النفس
فليس فهمك أيها الكريم هو الفهم الواقعي الحق الذي ما دونه ضيق في الفهم وجهل في التطبيق
بل قد تصيب وتخطئ كالعلماء الأجلاء قدس الله سرك!
غفر الله لنا ولك
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [27 - Apr-2010, صباحًا 01:28] ـ
هذه بعض وساوس الشيطان يوسوسها للضعاف (ضعاف الإيمان و العقل) و إلا كيف ضلت هذه المرأة.
نسال الله العفو و العافية.
ـ [ربوع الإسلام] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 05:21] ـ
أسأل الله سبحانه أن يثبت القلوب على دينه ..
ورحم الله ردود الشيخ كشك عليها!
ـ [الساري] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 07:29] ـ
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
دخلت أظن المقال عن هذه الخبيثة , فألفيته شاملا كله من ذهب
جزاك الله خيرا أخي فيصل , وجزى الشيخ سليمان خيرا
وجزى كل من أضاف فائدة.