فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [المزوغى] ــــــــ [10 - Dec-2009, مساء 03:59] ـ
ساءني زعمك أنّ ظاهر الصفات غير مراد وهذا والله من أبطل الباطل يااخى اتق الله وراجع المشاركة قلت ظاهرها المتعارف عليه في حقناوان نؤمن بانها حق على مايليق بالله ولايتكلم في تاويلهاام ان الامر مجرد تهويل واستعراض وراجع كلام بن عبد البر والامام الذهبى في المسالة اخرج البيهقى عن سفيان بن عيينة قال ماوصف الله به نفسه فقراءته تفسيره ليس لاحد ان يفسره بالعربية ولا بالفارسية الدرر المنثور للسيوطى وحسبى منك سوء ظن ورمى مره بالتعطيل ومره بالتشبيه ماهكذا يكون الحوار لاينبغى له ان يكون
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [10 - Dec-2009, مساء 06:01] ـ
لا عليك عزيزي المزوغي فهذه هي النقطة الفاصلة بيننا فلم يبق لي إلاّ الدعاء لأخي فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [المزوغى] ــــــــ [11 - Dec-2009, صباحًا 02:43] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخى العاصمى لاتنسانى من دعائك بان يوفقنى الله لمرضاته وبارك الله فيك
ـ [حسين الدعجم] ــــــــ [23 - Jan-2010, صباحًا 08:36] ـ
ماأجمل دكك لحصونهم
حرم الله وجهك عن النار
ـ [أبو محمد المقدشي] ــــــــ [06 - Feb-2010, مساء 12:14] ـ
يا مزوغي إذا قلت: نزول بلا تحرك ولا تنقل فأنت وقعت في الابتداع وقد مر الإمام أحمد بن حنبل برجل يقول مثل ذلك فأنكره, وإنما نحن نقول كما قال الإمام مالك"الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة"وانطلاقا من هذه القاعدة نقول كذلك النزول معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة
ثم أسألك سؤالا وهي ماذا تقول في المجيء في القرآن هل ترى في ذلك تشبيها أو تعطيلا أو تفويضا أم تثبته وتترك من الخوض في ذلك أم تقول هذا حلول أو تحيز أو ما شابهه
فنصيحتي لك أن تترك عن الخوض في مثل هذه الأمور لئلا تنزلق كما انزلق المبتدعون وأهل الكلام الأوائل فيوردك الله مواردهم
وأسال الله لنا ولك وللمسلمين الهداية والعافية إنه هو المولى والقادر على ذلك.
ـ [طيف إنسان] ــــــــ [02 - Mar-2010, صباحًا 11:04] ـ
جزاكم الله خيرًا وبورك فيكم ..
ـ [ابو عبد الله المقدسي] ــــــــ [04 - Mar-2010, مساء 09:19] ـ
بارك الله فيك؛ وجزاك ربي خيرًا